مَرِحَتْ يداها للنَجَاءِ كأنَّما ... تَكْرُو بكَفَّىْ لاعبٍ فى صاعِ

  والمُكَرِّى من الإبل: الليّن السير البطئ.

  قال القُطامىّ:

  * منها المكرِّى ومنها الليِّنُ السادِى⁣^(⁣١) *

  وكَرَاءُ: موضعٌ. وقال:

  مَنَعْنَاكُمْ كَرَاءَ وجَانِبَيْهِ ... كما مَنَعَ العَرِينُ وَحَى اللهَامِ

  والْكَرَوَانُ بالتحريك: طائر. قال الراجز:

  يا كَرَوَاناً صُكَّ فاكْبَأَنَّا ... فشَنَّ بالسَلْحِ فَلَمَّا شَنَّا

  بَلَّ الذُنَابَى عَبَسًا مُبِنَّا

  قالوا: أراد به الحُبَارَى يصكُّه البازى فيتَّقيه بسَلْحه. ويقال: هو الكركىّ، ويقال له إذا صيد:

  أَطْرِقْ كَرَا أَطْرِقْ كَرَا ... إنَّ النعامَ فى القُرَى

  والجمع كِرْوَانٌ بكسر الكاف على غير قياس، كما إذا جمعت الوَرَشَانَ قلت وِرْشَانٌ.

  وهو جمعٌ بحذف الزوائد، كأنَّهم جمعوا كَرٍ مثل أَخٍ⁣^(⁣٢) وإخْوَانٍ. وقد قالوا كَرَاوِينُ كما قالوا وَرَاشِينُ. وينشد⁣^(⁣٣):

  * حَتْفُ الحُبَارَيَاتِ والْكَرَاوِينْ⁣^(⁣٤) *

[كسا]

  الْكُسْوَةُ والْكِسْوَةُ: واحدة الْكُسَا.

  وكَسَوْتُهُ ثوباً فَاكْتَسَى.

  والْكِسَاءُ: واحد الْأَكْسِيَةِ، وأصله كِسَاوٌ لأنَّه من كَسَوْتُ، إلّا أن الواو لما جاءت بعد الألف همزت.

  وتَكَسَّيْتُ بِالْكِسَاءِ: لبِسته. وقول الشاعر⁣^(⁣٥):

  فبَاتَ له دون الصَبَا وهى قَرَّةٌ ... لحافٌ ومصقولُ الْكِسَاءِ رقيقُ⁣^(⁣٦)

(١) صدره:

وكل ذلك منها كلما رفعت

(٢) فى اللسان والمخطوطة: «كأنهم جمعوا كَرًا مثل أخٍ».

(٣) لدلم العبشمىّ وكنيته أبو زغب.

(٤) قبله:

عن له أعرف ضافي العثنون ... داهية صل صفا درخمين

(٥) عمرو بن الأهتم.

(٦) قال ابن برى: صواب إنشاده وبات له يعني للضيف، وقبله =