والنَّبْرَةُ: الهمزةُ. وقد نَبَرْتُ الحرفَ نَبْرًا.

  وقريش لا تَنْبِرُ، أى لا تهمز.

  والنِّبْرُ بالكسر: دُوَيْبَّةٌ شبيهة بالقُرَادِ إذا دَبَّتْ على البعير تورّم موضعُ مَدَبِّها. والجمع نِبَارٌ وأَنْبَارٌ. قال الراجز:

  كأنَّها من سِمَنٍ وإيفَارْ⁣^(⁣١) ... دَبَّتْ عليها ذَرِبَاتُ الأَنْبارْ⁣^(⁣٢)

  وانْتَبَرَتْ يدُه، أى تَنَفَّطَتْ.

  ابن السكيت: أَنْبَارُ الطعامِ⁣^(⁣٣) واحدُها نِبْرٌ، مثل نِقْسٍ وأَنْقَاسٍ.

  وأَنْبَارٌ: اسم بلد.

[نتر]

  النَّتْرُ: جذب فى جفوة. وفى الحديث: «فَلْيَنْتُر ذَكَرَهُ ثلاث نَتَرَاتٍ»، يعنى بعد البول.

  والطعنُ النَّتْرُ، مثل الخَلْسِ.

  وقوسٌ نَاتِرَةٌ: تقطَّع وترَها لصلابتها. قال الشاعر⁣^(⁣٤):

  * قَطُوفٌ بِرِجْلٍ كالقِسِىِ النَّوَاتِرِ⁣^(⁣٥) *

  والنَّتَرُ بالتحريك: الفسادُ والضَيَاعُ. قال

  واعلمْ بأنَّ ذا الجَلَالِ قد قَدَرْ ... فى الكُتُبِ الأولى التى كان سَطَرْ

  أَمْرَكَ هذا فاجْتَنِبْ منه النَّتَرْ

[نثر]

  نَثَرْتُ الشئَ أَنْثُرُهُ نَثْراً، فانْتَثَرَ.

  والاسمُ النُّثَارُ.

  والنُّثَارُ بالضم: ما تَنَاثَرَ من الشئ.

  ودُرُّ مُنَثَّرٌ، شدد للكثرة.

  والانْتِثارُ والاستِنثارُ بمعنىً، وهو نَثْرُ ما فى الأنف بالنَفَسِ. وفى الحديث: «إذا اسْتَنْشَقْتَ فانْثُر». والنَّثْرَةُ للدوابّ: شِبهُ العطسة. يقال: نَثِرَتِ الشاةُ، إذا طرحتْ من أنفها الأذى.

  قال الأصمعى: النافرُ والنَّاثِرُ: الشاةُ تَسْعُلُ فيَنْتَثِرُ من أنفها شئٌ.

  والنَّثُورُ: الكثيرةُ الولَدِ.

  والنَثْرَةُ: الفُرْجةُ بين الشارِبَيْنِ حيالَ وَتَرة الأنف، وكذلك من الأسد.

  والنَّثْرَةُ: كوكبان بيتهما مقدارُ شِبر، وفيهما لَطْخُ بياضٍ كأنَّه قِطعة سحاب، وهى أنفُ الأسد يَنْزِلُها القمر.

  والنَّثْرَةُ: الدِرعُ الواسعةُ.

  قال ابن السكيت: يقال للدرع نَثْرَةٌ ونَثْلَةٌ.

(١) قال ابن برى: البيت لشبيب بن البرصاء.

وفى اللسان:

كأنها من بدن واستيفار

(٢) ويروى: «عارمات الأنبار».

(٣) فى المختار: «الأنبار جماعة الطعام من البر والتمر والشعير».

(٤) الشماخ.

(٥) صدره:

يزر الفطا منها ويضرب وجهه