كَأَنَّ جِيادَنَا فى رَعْنِ زُمٍ ... جَرَادٌ قد أَطَاعَ له الوَرَاقُ⁣^(⁣١)

  وقد يقال فى هذا المعنى: طَاعَ له المرتعُ.

  ويقال: أَمَرَه فأَطَاعَهُ، بالألف لا غير.

  وانْطَاعَ له، أى انقاد، عن أبى عبيد.

  ورجلٌ طَيِّعٌ⁣^(⁣٢)، أى طَائِعٌ.

فصل الظّاء

[ظلع]

  ظلَعَ البعيرُ يَظْلَعُ ظَلْعاً، أى غمزَ فى مَشيه.

  قال أبو ذؤيب يذكر فرساً:

  يَعْدُو به نَهِشُ المُشَاشِ كأنه ... صَدَعٌ سَلِيمٌ رَجْعُهُ لا يَظْلَعُ

  فهو ظَالِعٌ والأنثى ظَالِعَةٌ.

  والظَّالِعُ أيضاً: المُتَّهَمُ. قال النابغة:

  أَتُوعِدُ عَبْداً لم يَخُنْكَ أَمَانَةً ... وتَتْرُكَ عَبْداً ظَالِماً وهو ظَالِعُ

  قال أبو عبيدٍ: ظَلعَتِ الأرضُ بأهلها، أى ضاقتْ بهم من كثرتهم.

  ويقال: ارْقَ على ظَلْعِكَ، أى ارْبَعْ على نَفْسك ولا تحملْ عليها أكثر ممَّا تطيق.

فصل الفاء

[فجع]

  الفَجِيعَةُ⁣^(⁣١): الرزيّةُ. وقد فَجَعَتْهُ المصيبةُ، أى أوجعتْه. وكذلك التَّفْجِيعُ. ونزلت بفلان فَاجِعَةٌ.

  وتَفَجَّعْتُ له، أى تَوجَّعْتُ.

[فدع]

  رجلٌ أَفْدَعُ بَيِّنُ الفَدَعِ، وهو المعوَجُّ الرسغِ من اليد أو الرِجل، فيكون منقلبَ الكف أو القدم إلى إنْسِيِّهِما. وكذلك الموضع هو الفَدَعَةُ.

[فرع]

  فَرْعُ كلِّ شيء: أعلاه. ويقال: هو فَرْعُ قومه، للشريف منهم.

  والفَرْعُ أيضاً: الشَعْرُ التامُّ. والفَرْعُ أيضاً: القوسُ التى عُمِلَتْ من طرَف القضيب. يقال: قوسٌ فَرْعٌ، أى غير مشقوقٍ. وقوسٌ فِلْقٌ، أى مشقوقٌ. وقال:

  أَرْمِى عليها وهى فَرْعٌ أَجْمَعُ ... وَهْىَ ثَلَاثُ أَذْرُعٍ وإِصْبَعُ

  ويقال أيضاً: ائْتِ فَرْعَةً من فِرَاعِ الجبل فانزِلها. وهى أماكن مرتفعة منه.

  وفَرَعْتُ رأسَه بالعصا، أى عَلَوْتُهُ، وبالقاف أيضاً.

(١) فى اللسان: «كأنَّ جِيَادَهُنَّ»، أنشده أبو عبيد وقال: الوَرَاقُ خُضْرَةُ الأرْضِ من الحشيش والنبات، وليس من الورق.

(٢) بوزن سيد.

(١) فجع كمنع: أوجع. وفجع بماله، كعنى.