خرت
فمن يَكُ عن أَوَائِلِهِ مُخِتًّا ... فإنّك يا وليدُ بهم فخورُ
[خرت]
الخَرْتُ: نَقْبُ الإبرة والفأس والأذُن ونحوها؛ والجمع خُرُوتٌ، وأَخْرَاتٌ.
والمَخرُوتُ: المشقوق الشفة. والأَخْرَاتُ: الحَلَقَ في رُءوسُ النُسُوعِ. والخِرِّيتُ: الدليلُ الحاذق. وقال رؤبة:
* وبلد يَغْبَى بهِ الخِرِّيتُ(١) *
ويروى: «يَعْيَا(٢)». والجمع الخَرارِتُ. وقال:
* يَغْبَى على الدَلَامِزِ الخَرارِتِ *
الكسائىّ: خَرَتْنَا الأرض، إذا عَرَفْناها ولم تَخْفَ علينا طرقُها.
[خفت]
خَفَتَ الصوتُ خُفُوتاً: سكن. ولهذا قيل للميت خَفَتَ، إذا انقطع كلامُه وسكتَ؛ فهو خَافِتٌ. وخَفَتَ خُفَاتاً، أى مات فجأةً.
والمُخَافَتة والتَخَافُت: إسرَارُ المنطق.
والخَفْتُ مثله. قال الشاعر:
أُخاطِب جهراً إذْ لَهُنَ تَخَافُتٌ ... وشَتَّانَ بين الجهرِ والمَنْطِقِ الخَفْتِ
[خوت]
خَاتَ البَازِى واخْتاتَ، أى انقضَّ على الصيد ليأخذه. وقال:
* يَخُوتُونَ أُخرَى القوم خَوْتَ الأَجَادِلِ(١) *
والخائِتةُ: العُقَابُ إذا انقَضَّتْ فسمِعْتَ صوتَ انقضاضها.
والخَوَاتُ لفظٌ مؤنث ومعناه مذكَّر: دَوِىُّ جناح العقاب. خَاتَتِ العقاب تَخُوتُ خَوَاتاً.
والخَوَّاتُ، بالتشديد: الرجل الجرئ. وقال:
لا يهتدى فيه إلا كلُّ مُنْصَلِتٍ ... من الرجال زَمِيِع الرأى خَوَّاتِ
وخَوَّات بن جُبَير الأنصارى.
وتَخَوَّتَ مَالَهُ، مثل تخوَّنَهُ، أى تَنَقَّصَه.
الفرّاءُ يقال: ما زال الذئبُ يَخْتَاتُ الشَّاةَ بعد الشَّاةِ، أى يَخْتِلُها فيسرقها.
وفلان يَخْتَاتُ حديثَ القوم وَيَتَخَوَّتُ، إذا أخذ منه وتَحَفَّظَهُ.
وإنهم يَخْتَاتُونَ الليل، أى يَسْرُونَ ويقطعون الطريق.
قال ابن الأعرابىّ: خَاتَ الرجُل، إذا أَخْلَفَ وعده. وخَاتَ الرجُل، أى أَسَنَّ.
(١) يروى:
أرمى بأيدي العيس اذ هويت ... في بلدة يعيا بها الخريت
(٢) ويروى: «يعنى»، قال ابن برى: وهو الصواب.
(١) صدره:
وما القوم الا خمسة او ثلاثة