وناقةٌ غَمُوسٌ: لا يُستَبان حملُها حتّى تُقْرِبَ.

  والغَمِيسُ من النبات: الغَمِيزُ.

  والغَمِيسُ: مَسِيلُ ماءٍ صغيرٌ بين البقل والنبات.

[غيس]

  الغَيْسَانُ: حدَّة الشباب.

فصل الفاء

[فأس]

  الفأسُ: واحد الفُؤُوسِ.

  وفَأْسُ اللجام: الحديدة القائمة فى الحنَك.

  وفَأْسُ الرأسِ: حرفُ القَمَحْدُوَةِ المشرفُ على القفا.

  وفَأَسْتُهُ، أى ضربتُه بالفأس، وكذلك إذا أصبتَ فأس رأسه.

[فجس]

  الفَجْسُ: التكبُّرُ والتعظُّمُ وقد فَجَسَ يَفْجُسُ بالضم. قال العجاج:

  إذا أراد خُلُقاً عَفَنْقَسا ... أَقَرَّهُ الناسُ وإنْ تَفَجَّسا

[فدكس]

  الفدوْكَسُ: الأسدُ، مثل الدَوْكَسِ.

  وفَدَوْكَسٌ أيضاً: رهط الأخطل الشاعر، وهم من بنى جُشَمَ بن بكرٍ.

[فرس]

  الفَرَسُ يقع على الذكر والأنثى، ولا يقال للأنثى فَرَسَةٌ. وتصغير الفَرَسِ فُرَيْسٌ، وإنْ أردت الأنثى خاصَّة لم تقّل إلا فُرَيْسَةٌ بالهاء، عن أبى بكر بن السَرَّاج، والجمع أَفْرَاسٌ.

  وراكبه فَارِسٌ، وهو مثل لابِنٍ وتامِرٍ، أى صاحب فرس. ويجمع على فَوَارِسَ، وهو شاذٌّ لا يقاس عليه، لأن فَوَاعِلَ إنّما هو جمع فَاعِلةٍ مثل ضاربةٍ وضواربَ، أو جمع فاعلٍ إذا كان صفةً للمؤنّث مثل حائضٍ وحوائضَ، أو ما كان لغير الآدميِّين، مثل جملٍ بازلٍ وجمالٍ بوازلَ، وجملٍ عَاضِةٍ وجِمَالٍ عَوَاضِهَ، وحائطٍ وحوائطَ.

  فأمَّا مذكّر ما يعقل فلم يجمع عليه إلا فوارسُ، وهَوَالِكُ، ونَوَاكِسُ. فأمّا فَوَارِسُ فلأنّه شيءٌ لا يكون فى

  المؤنَّث، فلم يُخَفْ فيه الَلبْس. وأمّا هوالكُ فإنَّما جاء فى المثل، يقال: «هالكٌ فى الهوالكِ»، فجرى على الأصل، لأنَّه قد يجئ فى الأمثال مالا يجئ فى غيرها. وأمَّا نَوَاكِسُ فقد جاء فى ضرورة الشعر⁣^(⁣١).

(١) منه قول الفرزدق:

واذا الرجال رأوا يزيد رأيتهم ... خضع الرقاب نواكس الأبصار