* أَإِبِلِى تأكُلُها مُصِنَّا*

  ومنه قولهم: أَصَنّتِ الناقةُ، إذا حَمَلتْ فاستكبرتْ على الفحل.

  الأصمعى: فلان مُصِنٌ غَضَباً، أى ممتلئ غضباً.

[صون]

  صُنْتُ الشئ صَوْناً وصِيَاناً وصِيَانَةً، فهو مَصُونٌ، ولا تقل مُصَانٌ.

  وثوبٌ مَصُونٌ على النقص، ومَصْوُونٌ على التمام. وقد فسرناه فى (دوف).

  وجعلت الثوب فى صِوَانِهِ وصُوَانِهِ، بالضم والكسر، وصِيَانِهِ أيضاً، وهو وعاؤه الذى يُصَانُ فيه.

  وصَانَ الفرسُ، إذا قام على طرف حافرِه من وَجًى أو حَفًى. قال النابغة:

  وما حاولتُما بقِياد خيلٍ ... يَصُونُ الوردُ فيها والكُمَيْتُ

  وأمَّا قوله⁣^(⁣١):

  فأَوْرَدَهُنَّ بطن الأَتْمِ شُعْثاً ... يَصُنُ المشىَ كالحِدَإِ التُؤَامِ

  فلم يعرفْه الأصمعى. وقال غيره: يُبقِين بعضَ المشى. ويقال: يَتَوَجَّيْنَ فى المشى من حَفًى.

  والصَوَّانُ، بالتشديد: ضربٌ من الحجارة، الواحدة صَوَّانَةٌ.

  والصِّينُ: بلدٌ.

  والصَّوَانِى: الأوانى منسوباتٌ إليه.

فصل الضَاد

[ضأن]

  الضَّائِنُ: خلاف الماعز، والجمع الضَّأْنُ والمَعْزُ، مثل رَاكِبٍ ورَكْبٍ، وسافِرٍ وسَفْرٍ، وضَأَنٌ أيضاً مثل حارِسٍ وحَرَسٍ، وقد يجمع على ضَئِينٍ، وهو فَعِيلٌ، مثل غَازٍ وغَزِىٍّ.

  والأنثى ضائِنَةٌ، والجمع ضَوَائِنُ.

  وأَضْأَنَ الرجل: كثُر ضَأْنُهُ.

[ضبن]

  الضِّبْنُ بالكسر: ما بين الإبط والكشح.

  وأوَّلُ الحَمْلِ⁣^(⁣٢) الأبْط، ثم الضَّبْنُ، ثم الحضْنُ.

يا كروانا صك فاكبانا ... فشن بالسلح فلما شنا

بل الذنابي عبسا مبنا ... ألم بلى تأكلها مصنا

خافض سن ومشيلا سنا

(١) النابغة أيضاً.

(٢) فى المطبوعة: «الجنب»، صوابه من اللسان والمخطوطات.