واسْتَنْشَقْتُ الريح: شَمِمْتُهَا.

  ونَشِقْتُ منه ريحاً طيّبةً، بالكسر، أى شَمِمت.

  وهذه ريحٌ مكروهةُ النَّشَقِ، يعنى الشمَّ.

  والنُّشْقَةُ بالضم: الرِبْقةُ التى تُجْعَلُ فى أعناق البَهْم.

  ونَشِقَ الظبىُ فى الحِبالة، أى عَلِق قيها.

  ورجلٌ نَشِقٌ، إذا كان ممَّن يدخل فى أمورٍ لا يكاد يتخلَّص منها.

[نطق]

  المَنْطِقُ: الكلامُ. وقد نَطَقَ نُطْقاً⁣^(⁣١)، وأَنْطَقَهُ غيره ونَاطَقَهُ واسْتَنْطَقَهُ، أى كلَّمه.

  والْمِنْطِيقُ: البليغُ.

  وقولهم: ما لَه صامتٌ ولا نَاطِقٌ؛ فَالنَّاطِقُ: الحيوانُ، والصامت: ما سِواه.

  والنِّطَاقُ: شُقَّةٌ تَلبَسها المرأة وتَشُدّ وسطَها ثم تُرسِل الأعلى على الأسفل إلى الرُكبة والأسفل يَنْجَرُّ على الأرض، وليس لها حُجْزَةٌ ولا نَيْفَقٌ ولا ساقان؛ والجمع نُطُقٌ.

  وكان يقال لأسماء بنتِ أبى بكر ¥ «ذاتُ النِّطَاقَيْنِ».

  وذاتُ النِّطَاقِ أيضاً: اسمُ أكمةٍ لهم.

  وقد انْتَطَقَتِ المرأة، أى لبِست النِّطَاقَ.

  وانْتَطَقَ الرجلُ، أى لبس المِغْطَقَ، وهو كلُّ ما شددتَ به وسطك.

  وفى المثل: «مَنْ يَطُلْ هَنُ أبيه يَنْتَطِقْ به»، أى من كثُر بنو أبيه يتقوَّى بهم.

  والْمِنْطَقَةُ معروفة، اسمٌ لها خاصَّةً. تقول منه: نَطَّقْتُ الرجل تَنْطِيقاً فَتَنَطَّقَ، أى شدَّها فى وسطه.

  ومنه قولهم: جبلٌ أَشَمُ مُنَطَّقٌ، لأنَّ السحاب لا يبلغ أعلاه.

  وجاء فلان مُنْتَطِقاً فرسَه، إذا جَنَبَهُ ولم يركَبْه. قال الشاعر⁣^(⁣٢):

  وأَبْرَحُ ما أدامَ اللهُ قَوْمِى ... على الأعداء مُنْتَطِقاً مُجِيدَا

  يقول: لا أزال أَجْنُبُ فرسى جَواداً.

  ويقال: إنَّه أراد قولاً يُسْتَجَادُ فى الثناء على قومى.

  والنَّاطِقَةُ: الخاصرةُ.

[نعق]

  النَّعِيقُ: صوتُ الراعى بغنَمه.

  وقد نَعَقَ الراعى⁣^(⁣٣) بِغَنَمِهِ يَنْعِقُ بالكسر نَعِيقاً ونُعَاقاً ونَعَقَاناً، أى صاحَ بها وزجرها. قال الأخطل:

  انْعِقْ بضَأْنِكَ يا جريرُ فإنّما ... مَنَّتْكَ نَفْسُكَ فى الخَلَاءِ ضَلَالا

(١) من باب ضَرَبَ.

(٢) خِدَاشُ بن زهير.

(٣) نَعَقَ بغنمه، كمَنَعَ وضَرَبَ.