زعر
[زعر]
الزَّعَرُ: قِلَّةُ الشَعَرِ، رجل أَزْعَرُ، وقد زَعِرَ بالكسر.
والأَزْعَرُ: الموضع القَليلُ النبات.
والزَّعَارَّةُ بتشديد الراء: شَراسَةُ الخُلُق، لا يُصَرَّفُ منه فِعْلٌ.
والزُّعْرُور: السيِّئ الخُلُق. والعامة تقول: رَجُلٌ زَعِرٌ، وفيه زَعَارَةٌ.
والزُّعْرُورُ: ثَمَرَةٌ معروفة.
[زعفر]
الزَّعْفَرَانُ يجمع على زَعَافِرَ، مِثْلُ تَرْجُمَانٍ وتَرَاجِمَ، وصَحْصَحَانٍ وصَحَاصِحَ.
وزَعْفَرْتُ الثَوْبَ: صَبَغْتُهُ به.
والمُزَعْفَرُ: الأَسَدُ الوَرْدُ.
[زفر]
الزَّفْرُ: مصدر قولك: زَفَرَ الحِمْلَ يَزْفِرُهُ زَفْرًا، أى حَمَله. وأَزْدَفَرَهُ أيضاً.
والزِّفْرُ بالكسر: الحِمْلُ، والجَمْعُ أَزْفَارٌ.
والزِّفْرُ أيضاً: القِرْبَةُ، ومنه قيل للإماءِ اللَواتى يَحمِلنَ القِرَبَ: زَوَافِرُ.
وزافِرةُ الرجل: أنصارُهُ وعَشيرته. ويقال: هم زَافِرَتُهُمْ عند السلطان، أى الذين يقومون بأمرهم.
وزافِرةُ السَهْمِ: ما دون الريش منه(١).
وقال عيسى بن عمر: زَافِرةُ السَهْمِ: ما دون ثُلُثَيْهِ مما يلى النَصْلَ.
والزَّفِيرُ: اغتراقُ النَفَس للشِدّة. والزفيرُ: أوّلُ صوت الحمار، والشهيق: آخرُه؛ لأنَ الزفير إدخال النَفَس، والشهيق: إخراجُه.
وقد زَفَرَ يَزْفِرُ. والاسم الزَّفْرَةُ. قال الجَعدىّ:
خِيطَ على زَفْرَةٍ فَتَمَّ ولم ... يَرْجِعْ إلى دِقَّةٍ ولا هَضَمِ
يقول: كأنَّه زَفَرَ فَخِيطَ على ذلك، فهو كأنَّه زَافِرٌ أبداً من عِظَم جَوْفه.
والجمع زَفَرات بالتحريك، لأنَّه اسم وليس بِنَعْتٍ. وربَّما سكّنها الشاعر للضرورة، كما قال:
* فَتَسْتَرِيحَ النَفْسُ من زَفْرَاتِها(١) *
والزَّفِيرُ: الدَاهِيَةُ. وأنشد أبو زيد:
* والدَلْوَ والدَيْلَمَ والزَّفِيرَا(٢) *
والزُّفْرَةُ بالضم: وَسَطَ الفَرَسِ. يقال: إنَّه لعظيم الزُّفْرَةِ.
(١) والزافرة: النار. والزافرة: الجماعة. وأنشد:
وكاهلانا اوكرا الزوافرا
والزافر: عمود فى مؤخر البيت.
(١) قبله:
عل صروف الدهر او دولاتها ... يدلننا اللمة من لماتها
(٢) قبله:
يحملن عنقاء وعنقفيرا
العنقفير: الداهية، وكذلك العنقاء.