فصل الظّاء

[ظبى]

  الظَّبْىُ معروف؛ وثلاثة أَظْبٍ، وهو أفعُل فأبدلوا من ضمة العين كسرةً لتسلم الياء. والكثير ظِبَاءٌ وظُبِىٌ على فعول مثل ثُدِىٍّ، وظَبَيَاتٌ بالتحريك.

  والظَّبْىُ أيضاً: وادٍ. قال امرؤ القيس:

  * أَسَارِيُع ظَبْىٍ أَو مَسَاوِيكُ إسْحِلِ⁣^(⁣١) *

  والظَّبْيَةُ: فرج المرأة. وقال الأصمعىّ: هى لكلِّ ذات حافر. وقال الفراء: هى للكلبة.

  ومن دعائهم عند الشماتة: «به لا بِظَبْىٍ»، أى جعل الله ما أصابه لازماً له. ومنه قول الفرزدق⁣^(⁣٢):

  أقول له لَمَّا أَتَانِى نَعِيُّهُ ... به لا بِظَبْىٍ بالصرِيمَةِ أَعْفَرا

  ظُبَةُ

  والسيف وظُبَةُ السهم: طرَفُه. قال بَشامة بن حرىّ النهشلىّ⁣^(⁣٣):

  إذا الكُمَاةُ تَنَحَّوْا أَنْ يَنَالَهُمُ ... حَدُّ الظُبَاتِ وَصَلْنَاهَا بأَيْدِينا

  وأصلها ظُبَوٌ⁣^(⁣٤)، والهاءِ عوضٌ من الواو، والجمع أَظْبٍ فى أقلّ العدد مثل أَدْلٍ، وظُبَاتٌ وظُبُونَ بالواو والنون. قال كعب:

  تَعَاوَرُ أَيْمانُهُمْ بينهم ... كُئُوسُ المَنايا بحدِّ الظُبِينَا

  وفلانُ بن ظَبْيَانَ، بالفتح.

[ظمى]

  شفةٌ ظَمْيَاءُ بيِّنة الظَّمَى، إذا كان فيها سُمرةٌ وذبولٌ. ولِثَةٌ ظَمْيَاءُ: قليلة الدم.

  وعينٌ ظَمْيَاءُ: رقيقة الجفن. وساقٌ ظَمْيَاءُ: قليلة اللحم.

  وظِلٌ أَظْمَى: أسودُ. ورمحٌ أَظْمَى: أسمر.

  والْمَظْمِىُ من الزرع: ما تسقيه السماء. والمَسْقَوِىُّ: ما يُسْقَى بالسَيْحِ.

  والظَّمْيَانُ: شجرٌ ينبت بنجدٍ، يشبه القَرَظَ.

[ظنى]

  تَظَنَّى: تَفَعَّلَ من الظّنِّ، فأبدل من إحدى النونات ياءً، وهو مثل تَقَضَّى من تقَضَّضَ.

(١) صدره:

وتعطو برخيص غير شئن كأنه

(٢) فى زياد.

(٣) أنظر شرح الحماسة للمرزوقى ١٠٠.

(٤) بوزن صُرَدٍ، كما فى اللسان.