واحد. ولا يقال: شَفِقْتُ. قال ابن دريد: شَفِقْتُ وأَشْفَقْتُ بمعنىً. وأنكره أهلُ اللغة.

  والشَّفَقُ: الردئُ من الأشياء، يقال عطاءٌ مُشَفَّقٌ، أى مُقَلَّلٌ. قال الكميت:

  مَلِكٌ أَعَزُّ من الملوكِ تَحَلَّبَتْ⁣^(⁣١) ... للسائلين يَدَاهُ غَيْرُ مُشَفَّقِ

[شقق]

  الشَّقُ: واحد الشُّقُوقِ، وهو فى الأصل مصدر.

  وتقول: بيد فلان وبرجله شُقُوقٌ، ولا تقل شُقَاقٌ، وإنَّما الشُّقَاقُ داءٌ يكون بالدوابّ، وهو تَشَقُّقٌ يصيب أرساغَها، وربَّما ارتفع إلى أوظفتها.

  عن يعقوب.

  والشَّقُ: الصبحُ.

  والشِّقُ بالكسر: نِصف الشئ؛ يقال: أخذت شِقُ الشاة وشِقَّةَ الشاة. والشِّقُ أيضا: الناحية من الجبل. وفى حديث أمّ زرعٍ: «وجدنى فى أهل غُنَيمةَ بِشَقّ».

  وقال أبو عبيد. هو اسم موضع.

  والشِقُ أيضاً: الشَّقِيقُ. يقال: هو أخى وشِقُ نفسى.

  وشِقٌ: اسم كاهن من كُهّان العرب.

  والشِّقُ: الْمَشَقَّةُ. ومنه قوله تعالى: {لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِ الْأَنْفُسِ} وهذا قد يُفْتَحُ، حكاه أبو عبيد.

  والشِّقَّةُ: شظيةٌ تَشَظّى من لَوح أو خَشَبة.

  يقال للغضبان: احتدَّ فطارت منه شِقَّةٌ.

  والشُّقَّةُ بالضم، من الثياب. والشُقَّةُ أيضاً: السَفَرُ البعيد. يقال: شُقَّةٌ شَاقَّةٌ؛ وربما قالوه بالكسر.

  وهذا شَقِيقُ هذا، إذا انْشَقَ الشئ بنصفين فكلُّ واحدٍ منهما شَقِيقُ الآخر، ومنه قيل: فلان شَقِيق فلان، أى أخوه.

  قال الشاعر وقد صغَّره⁣^(⁣٢):

  يا ابْنَ أُمِّى ويا شُقَيِّقَ نَفْسِى ... أنت خَلَّيْتَنِى لأمْرٍ شَدِيدِ

  والشَّقِيقَةُ: الفُرْجَةُ بين الحَبْلين⁣^(⁣٣) من حبال الرمل تُنبت العشب، والجمع الشَّقَائِقُ. قال الشاعر⁣^(⁣٤):

  ويومَ شَقِيقَةِ الحَسَنَيْنِ لَاقَتْ ... بَنُو شَيْبانَ آجالاً قِصارا

  والحَسَنَانِ: نَقَوَانِ من رمل بنى سعد.

(١) فى اللسان: «تَجَلَّبَتْ» بالجيم.

(٢) أبو زبيد الطائى.

(٣) قوله: بين الحبلين من حبال الرمل، فى نسخ بالجيم، وفى القاموس أيضاً بالجيم وليحرّر ا ه. مصحح المطبوعة الأولى.

(٤) هو شمعلة بن الأخضر.