فصل الصاد
  وشَاطَ فلانٌ الدماءَ، أى خلطها، كأنَّه سفَكَ دمَ القاتل على دم المقتول. قال الشاعر(١):
  أَحَارِثُ إِنَّا لو تُشَاطُ دِمَاؤُنَا ... تَزَيَّلْنَ حتى لا بَمَسَّ دَمٌ دَما(٢)
  وشَاطَ فلانٌ، أى ذهبَ دمُه هَدَراً.
  ويقال أَشَاطَهُ وأَشَاطَ بدمه وأَشَاطَ دمه، أى عرَّضه للقتل.
  وشَاطَ، بمعنى عَجِلَ.
  وشَاطَ السمنُ، إذا نضِجَ حتَّى يحترق، وكذلك الزيت. قال الراجز(٣) يَصِف ماءً آجنا:
  ومَنْهَلٍ وَرَدْتُهُ التِقاطَا ... أَصْفَرَ مثلِ الزيتِ لَمَّا شَاطَا(٤)
  وشَاطَتِ القدرُ، أى احترقْت ولصِق بها الشيءُ، وأَشَطْتُهَا أنَا.
  والشِّيَاطُ: ريحُ قُطنةٍ محترقةٍ.
  يقال: شَيَّطْتُ رأسَ الغنم وشَوَّطْتُهُ، إذا أحرقت صُوفَه لتنظِّفه.
  يقال: شَيَّطَ فلانٌ اللَّحمَ، إذا دخَّنهُ ولم يُنْضجْه. قال الكميت(٥):
  لَمَّا أجابتْ صَفِيراً كان آيَتَهَا ... مِنْ قَابِسٍ شَيَّطَّ الوَجْعَاء بالنَارِ
  وغَضِبَ فلانٌ فاسْتَشَاطَ، أى احتدمَ، كأنَّه النهَبَ فى غضَبه. قال الأصمعىُّ: هو من قولهم ناقةٌ مِشْيَاطٌ، وهى التى يسرع فيها السِمَنُ.
  وإبلٌ مَشَايِيطٌ.
  واسْتَشَاطَ البعيرُ، أى سَمِنَ.
فصل الصّاد
[صرط]
  الصِّرَاطُ والسِّرَاطُ والزِّرَاطُ: الطريقُ.
  قال الشاعر:
  أَكُرُّ على الحَرُورِييِّنَ مُهْرِى ... وأَحْمِلُهُمْ على وَضَحِ الصِّرَاطِ
فصل الضّاد
[ضبط]
  ضَبْطُ الشيءِ: حفظُه بالحزم.
  والرجلُ ضَابِطٌ، أى حازمٌ.
  والأَضْبَطُ: الذى يعمل بكِلْتا يديه. تقول منه: ضَبِطَ الرجل بالكسر يَضْبَطُ، والأنثى ضَبْطَاءُ. قال الشاعر(١):
(١) المتلمس.
(٢) وكذا فى اللسان. وفى م ر: «تزايلن».
(٣) هو نقادة الأسدى.
(٤) بعده: أوردته قلائصا أعلاطا
(٥) يهجو بنى كرز ا هـ م ر.
(١) هو الجُمَيْحُ الأسدى.