رعس
[رعس]
الرَّعْسُ: الارتِعاشُ والانتفاض. وقد رَعَسَ فهو راعِسٌ. قال الراجز:
والمَشْرَفِىُّ فى الأَكُفِ الرُّعَّسِ ... بِمَوْطِنٍ يُنْبِطُ فيه المحْتَسِى(١)
بالقَلَعِيَّاتِ نِطَافَ الأَنْفُس
أبو عمرو: الرَّعَسَانُ: تحريك الرأس من الكِبَر. وأنشد لنَبْهَان:
سيَعلم من ينوى جَلَائِيَ أَنَّنِي ... أَرِيبٌ بأَكْنَافِ النَضِيضِ حَبَلْبَسُ
أَرادوا جَلَائى يوم فَيْدَ وقَرَّبُوا ... لِحًى ورءوساً للشهادةِ تَرْعَسُ
وناقةٌ رَعُوسٌ، وهى التى قد رَجَفَ رأسُها من الكِبَرِ.
الفراء: رَعَسْتُ فى المشىِ أَرْعَسُ، إذا مشيتَ مشياً ضعيفاً من إعياءٍ أو غيره.
والارتِعَاسُ مثل الارتعاش والارتعاد.
وأرْعَسَهُ مثل أرعشه. قال العجّاج يصف سَيفا:
* يُذْرِى بإِرْعَاسِ يَمِينِ المُؤْتَلِى(٢) *
ويروى بالشين، يقول: يقطع وإن كان الضارب مقصِّرًا مرتعش اليد.
[رغس]
الرَّغْسُ: النَمَاءُ والخيرُ. وفى الحديث: «أنَّ رجلا رَغَسَهُ الله مالاً». قال الأموىّ: أى أكثر له وباركَ له فيه.
وتقول: كانوا قليلاً فَرَغَسَهُمُ الله، أى أكثرهم الله وأَنْمَاهُمْ. وكذلك هو فى الحَسَبِ وغيرِه. قال العجاج(١):
خَلِيفَةً سَاسَ بغير تَعْسِ ... إمامَ رَغْسٍ فى نِصابٍ رَغْسِ(٢)
والنصابُ: الأصلُ. وقال رؤبة بن العجاج:
* حتَّى رأينا وجْهَك المَرْغُوسَا(٣) *
يعنى المبارك الميمون.
(١) فى المطبوعة الأولى: «يرعد فيه» صواب روايته من المخطوطة واللسان. والمحتسى: محتفر الحسى.
(٢) بعده: * خُضُمَّةَ الدَارِعِ هَذّ المخْتَلِى*
(١) يمدح بعض الخلفاء.
(٢) قال ابن برى: صواب إنشاده «أمام» بالفتح، لأن قبله:
حتى احتضرنا بعد سير حدس ... امام رعس في نصاب رغس
خليفة ساس بغير فجس
(٣) قبله:
دعوت رب العزة القدوسا ... دعاء من ا يقرع الناقوسا