* إذا انْتَحَى مُعْتَقِماً أو لَجَّفَا⁣^(⁣١) *

  قال: الأصمعى: تَلَجَّفَتِ البئرُ، أى انخسفتْ. وبئرُ فلانٍ مُتَلَجِّفَةٌ.

[لحف]

  الْتَحَفْتُ بالثوب: تغطَّيت به.

  واللِّحَافُ: اسمُ ما يُلْتَحْفُ به. وكلُّ شئ تغطّيتَ به فقد الْتَحَفْتَ به.

  ولَحَفْتُ الرجل أَلْحَفُهُ لَحْفاً: طرحت عليه اللِّحَافَ، أو غطَّيتُه بثوب. قال طَرَفة:

  ثمَّ راحُوا عَبِقَ المِسْكُ بهم ... يَلْحَفُونَ الأَرضَ هُدَّابَ الأُزُرْ

  ولَاحَفْتُ الرجل مُلَاحَفَةً: كَانَفْتُهُ.

  وأَلْحَفَ السائل: ألحّ. يقال: «ليس لِلْمُلْحِفِ مثل الردِّ⁣^(⁣٢)».

  والْمِلْحَفَةُ: واحدة الْمَلَاحِفِ.

[لخف]

  قال الأصمعى: اللِّخَافُ: حجارة بِيضٌ رقاقٌ، واحدتها لَخْفَةٌ. وفى حديث زيد بن ثابت ¥، حين أمره أبو بكر ¥ أن يجمع القرآن، قال: «فجعلتُ أتتبَّعه من الرِقَاع والعُسُبِ واللِّخَافِ».

  واللَّخْفُ مثل الرخْفِ، وهو الزُبد الرقيق.

  وقال أبو عمرو: اللَّخْفُ: الضربُ الشديدُ، حكَاه عنه أبو عبيد.

[لصف]

  اللَّصَفُ، بالتحريك: شئ ينبُت فى أصول الكَبَرِ، كأنّه خيارٌ. وهو أيضا جنسٌ من التمر.

  ولم يعرفه أبو الغوث.

  ولَصَافِ، مثل قَطَامِ: موضعٌ من منازل بنى تميم. قال الشاعر⁣^(⁣٣):

  قد كنتُ أحَسِبُكُمْ أُسُودَ خَفِيّةٍ ... فإذا لَصَافِ تَبِيضُ فيه الحُمَّرُ⁣^(⁣٤)

  وبعضهم يُعربه ويُجريه مجرى ما لا ينصرفُ من الأسماء.

[لطف]

  لَطُفَ الشئ⁣^(⁣٥) بالضم يَلْطُفُ لَطَافَةً، أى صَغُرَ، فهو لَطِيفٌ.

(١) قبله:

بسلهييين فوق أنف أدلفا

(٢) ومنه قول بشار:

الحر يلحى والعصا للعبد ... وليس الصلحف مثل الرد

(٣) أبو المهوس الأسدى.

(٤) بعده:

وإذا تسرك من تميم خصلة ... فلما يسوءك من تميم أكثر

(٥) لَطُفَ الشئ من باب ظَرُفَ.