[غنم]

  الغَنَمُ: اسمٌ مؤنّث موضوع للجنس، يقع على الذكور وعلى الإناث، وعليهما جميعاً. وإذا صغّرتها ألحقتها الهاءَ فقلت غُنَيْمَةٌ؛ لأنَّ أسماء الجموع التى لا واحد لها من لفظها إذا كانت لغير الآدميِّين فالتأنيث لها لازم. يقال: له خَمْسٌ من الْغَنَمُ ذكورٌ، فتؤنّث العدد، وإن عنيت الكباش إذا كان يليه «من الْغَنَمِ»، لأنَّ العدد فى تذكيره وتأنيثه على اللفظ لا على المعنى.

  والإبلُ كالغنم فى جميع ما ذكرناه.

  والمَغْنَمُ والغَنِيمَةُ بمعنًى، يقال: غَنِمَ القومُ غُنْماً بالضم.

  وغُنَامَاكَ أن تفعل كذا، أى غايتُك والذى تَتَغَنَّمَهُ.

  وغَنَّمْتُهُ تَغْنِيماً، إذا نفّلته.

  واغْتَنَمَهُ وتَغَنَّمَهُ: عَدَّهُ غَنِيمَةً.

  وغَنَّامٌ: اسم بعير. وقال:

  * يا صَاحِ ما أَصْبَرَ ظَهْرَ غَنَّامْ⁣^(⁣١) *

  وغَنْمٌ بالتسكين: أبو حىٍّ من تغلب، وهو غَنمُ بن تغلب بن وائل.

[غيم]

  الغَيْمُ: السَحابُ. وقد غَامَتِ السماء، وأَغَامَتْ، وأَغْيَمَتْ، وغَيَّمَتْ، وتَغَيَّمَتْ، كله بمعنًى.

  وأَغْيَمَ القومُ: أصابهم غَيْمٌ.

  أبو عمرو: الغَيْمُ: العطَشُ وحَرُّ الجوف.

  وأنشد:

  ما زَالَتِ الدَلْوُ لها تعودُ ... حتَّى أفاق غَيْمُها المجهودُ

  يقال منه: غَامَ يَغِيمُ، فهو غَيْمَانُ وامرأةٌ غَيْمَى. وقال⁣^(⁣٢):

  فظلّتْ صَوَافنَ خُزْرَ العيونِ ... إلى الشمس مِن رهبةٍ أنْ تَغِيما

فصل الفاء

[فأم]

  أَفْأَمْتُ الرَّحْلَ والقَتَبَ، إذا وَسَّعْتَهُ وزدتَ فيه؛ وفَأَّمْتُهُ تَفْئِيماً مثلُه.

  ورَحْلٌ مُفْأَمٌ ومُفَأَّمٌ. قال زهير:

(١) فى نسخة بعد الشطر المذكور:

خشيت أن تظهر فيه أورام ... من عولكن غلبا بالأبلام

وتقدّم فى (علك).

(٢) ربيعة بن مقروم الضبىُّ يصف أُتُناً.