وبَعْدَ إشَارَتِهِمْ بالسِيا ... طِ هَوْجَاءُ لَيْلتَها هَوْجَلُ⁣^(⁣١)

  أى فى ليلتِها.

  والهَوْجلُ: الرَجُلُ الأهوج. وقال:

  * سُهُداً إذا ما نَامَ لَيْلُ الهَوْجَلِ⁣^(⁣٢) *

  والْهَوْجَلُ: الفَلَاةُ لا أعلامَ بها.

  الأصمعىّ: الهَوْجَلُ: الأرض تأخذ مرةً هكذا ومرةً هكذا. قال جَنْدَلٌ:

  والآلُ فى كلِّ مَرَادٍ هَوْجَلِ ... كأنّهُ بالصَحْصَحَانِ الأنْجَلِ

  قُطْنٌ سُخَامٌ بِأَيَادِى غُزَّل

[هدل]

  الهَدِيلُ: الذَكَرُ من الحمام. قال جِرَانُ العَوْدِ:

  كأنَ الهَدِيلَ الظَالَع الرِجلِ وَسْطَها ... من البَغْىِ شِرِّيبٌ يُغَرِّد مُنْزَفُ

  والهَدِيلُ: صَوْتُ الحمام. يقال: هَدَلَ القُمْرِىُ يَهْدِلُ هَدِيلاً، مثل يَهْدِرُ. قال ذو الرمة:

  أَرَى نَاقَتِى عِنْدَ المُحَصَّبِ شَاقَها ... رَوَاحُ اليمَانِى والهَدِيلُ المُرَجَّعُ

  والهَدِيلُ: فَرْخٌ كان على عهد نوح # فَصَادَهُ جارحٌ من جوارح الطير. قالوا:

  فليس من حمامةٍ إلّا وتبكى عليه. قال الشاعر⁣^(⁣٣):

  وما مَنْ تَهتِفين به لِنَصر ... بأسرعَ جَابَةً لَكِ من هَدِيلِ

  وهَدَلْتُ الشئ أَهْدِلُهُ هَدْلاً، إذا أرخيتَه وأرسلتَه إلى أسفل.

  ويقال: هَدَلَ البعير هَدْلاً، وهو أن تأخذه القَرحةُ فيَهْدِلَ مِشْفَرُهُ، فهو فصيلٌ هادِلٌ.

  وبعيرٌ هَدِلٌ، إذا كان طويل المِشفر؛ وذلك ممَّا يُمْدَحُ به. وقد هَدِلَ بالكسر يَهْدَلُ هَدَلاً.

  قال الراجز:

  * بِكُلِّ شَعْشَاعٍ صُهَابىٍ هَدِلْ *

  وبعيرٌ أَهْدَلُ أيضاً. وقد تَهَدَّلَتْ شفتُه، أى استرختْ.

  وتَهَدَّلَتْ أغصانُ الشجرة، أى تدلَّتْ.

  والهَدَالُ بالفتح: ما تدلّى من الغُصن.

  وقال:

  يدعو الهَدِيلُ وسَاقُ حُرٍّ فوقه ... أُصُلاً بأوديةِ ذواتِ هَدَالِ

[هدمل]

  الهِدْمِلُ بالكسر: الثَوبُ الخَلَقُ. قال تأبَّط شراً:

(١) فى التكملة: «وقبل إشارتهم».

(٢) لأبى كبير الهذلى. وصدره:

فأتت به حوش الفؤاد مبطنا

(٣) هو الكميت الأسدى.