نادران لا يقاس عليهما: مَكْرُمٌ، ومَعْوُنٌ وأنشد⁣^(⁣١):

  * لِيَوْمِ رَوْعٍ أو فِعَالِ مَكْرُمِ⁣^(⁣٢) *

  وقال جميل:

  بُثَيْنَ الْزَمِى لَا إنَّ لَا إِنْ لَزِمْتِهِ ... على كَثْرة الواشين أَىُّ مَعُونِ

  وقال الفراء: هو جمع مَكْرُمَةٍ ومَعُونَة.

  وعنده أنَّ مَفْعُلاً ليس من أبنية الكلام.

  والأُكْرُومَةُ من الكَرَمِ، كالأُعْجُوبَةِ من العَجَبِ.

  ويقال للرجل: يا مَكْرَمَانُ، بفتح الراء، نقيض قولك: يا مَلْأَمَانُ، من اللؤم والكرم.

  والتَكَرُّمُ: تَكَلُّفُ الكَرَمِ. وقال⁣^(⁣٣):

  تَكَرَّمْ لتعتاد الجميلَ فلن تَرَى ... أَخَا كَرَمٍ إلّا بأنْ يَتَكَرَّمَا

  وأَكْرَمَ الرجل: أتى بأولاد كِرَامٍ.

  واسْتَكْرَمَ: استحدث عِلْقاً كريماً. وفى المثل: «اسْتَكْرَمْتَ فارْبِطْ».

  والكُرَّامُ، بالضم والتشديد: أَكْرَمُ من الكَرِيمِ، والجمع الكُرَّامُونَ.

  والتَّكْرِيمُ الإكْرَامُ بمعنًى، والاسمُ منه الكَرَامَةُ.

  والكَرَامَةُ أيضا: طبَقٌ يُوضَع على رأس الحُبّ. ويقال: حمل إليه الكَرَامَةَ. وهو مثل النُزْلِ. وسألت عنه فى البادية فلم يُعْرَفْ.

  ويقال: نَعَمْ وحُبًّا وكَرَامَة. قال ابن السكيت: نَعَمْ وحُبًّا وكُرْماً بالضم، وحُبًّا وكُرْمَةً. قال: وحُكِىَ عن زياد بن أبى زياد: ليس ذلك لهم ولا كُرْمَةً.

[كرزم]

  الفراء: الكَرْزَمُ: الفأْسُ. قال جرير:

  وأَوْرَثَكَ القَيْنُ العَلَاةَ ومِرْجَلاً ... وإصلاحَ أَخْرَاتِ الفُئُوسِ الكَرَازِمِ

  والكِرْزِيمُ والكِرْزِينُ بالكسر، مثله.

[كردم]

  الكَرْدَمُ: الرجل القصير الضخم.

  والكَرْدَمَةُ: عَدْوُ القصير.

  الكسائى: كَرْدَمَ الحمارُ وكَرْدَحَ، إذا عدا على جَنْب واحد.

[كركم]

  الكُرْكُمُ: الزعفران، القطعة منه كُرْكُمَةٌ بالضم. وبه سمّى دواء الكُرْكُمِ.

(١) لأبى الأخزر الحِمَّانِىّ.

(٢) صدره:

مروان مروان أخو اليوم اليمى

ويروى:

نعم أخو الهيجاء في اليوم اليمى

(٣) المتلمس.