أى من حقِّ الرجل أن يغار على كلِّ امرأة كما يغار على حُرَمه.

  والصِّدَارُ: سِمَةٌ على صَدْر البعير.

  والصَّدَرُ بالتحريك: الاسم من قولك: صَدَرْتُ عن الماء وعن البلاد. وفى المثل: «تركتُه على مثلِ ليلة الصَّدَرِ»، يعنى حين صَدَرَ الناسُ من حَجِّهِمْ.

  والصَّدْرُ بالتسكين المَصْدَرُ. قال الشاعر⁣^(⁣١):

  وليلةٍ قد جَعَلْتُ الصبحَ مَوْعِدَهَا ... صَدْرَ المَطِيَّةِ حتَّى تَعْرِفَ السَدَفَا⁣^(⁣٢)

  قال أبو عبيد: قوله صَدْرَ المطية، مصدر من قولك: صَدَرَ يَصْدُرُ صَدْراً.

  وأَصْدَرْتُهُ فصَدَرَ، أى رَجَعْتُهُ فرجع.

  والموضعُ مَصْدَرٌ، ومنه مَصَادِرُ الأفعال.

  وصَادَرَهُ على كذا.

  وصَدَّرَ الفرسُ، أى برز بصَدْرِهِ وسبق.

  قال طُفيلٌ⁣^(⁣٣) يصف الفرس:

  كأنه بعد ما صَدَّرْنَ من عَرَقٍ ... سِيدٌ تَمَطَّرَ جُنْحَ الليلِ مَبُلُولُ

  ويروى: «صُدِّرْنَ» على ما لم يُسَمَّ فاعله، أى ابْتَلَّتْ صُدُورُهُنَ بالعَرَقِ، والأول أجود.

  والعَرَقُ: الصفُّ من الخيل.

  وصَدَّرَ كتابه: جعل له صَدْراً.

  وصَدَّرَهُ فى المجلس فتَصَدَّرَ.

  والمُصَدَّرُ: الشديد الصَّدْرِ. ويقال للأسد: المُصَدَّرُ.

  والتَّصْدِيرُ: الحزامُ، وهو فى صَدْرِ البعير، والحَقَبُ عند الثِيلِ.

[صرر]

  الصَّرَّةُ: الضَجَّةُ والصيحةُ. والصَّرَّةُ: الجماعةُ.

  والصَّرَّةُ: الشدةُ مِن كرْبٍ وغيره. وقول امرئ القيس:

  فأَلْحَقَهُ⁣^(⁣١) بالهَادِيَاتِ ودُونَهُ ... جَوَاحِرُهَا فى صَرَّةٍ لم تَزَيَّلِ

  يحتمل هذه الوجوه الثلاثة.

  وصَرَّةُ القيظِ: شِدةُ حره.

  والصِّرَارُ: الأماكن المرتفعة لا يعلوها الماء.

  وصِرَارٌ: اسم جبل. وقال جرير:

  إنَّ الفرزدق لا يُزَايِلُ⁣^(⁣٢) لُؤْمَهُ ... حتّى يَزُولَ عن الطريقِ صِرَارُ

(١) هو ابن مقبل.

(٢) فى اللسان: مادة (رأس): «بصدرة العنس» وصدرتها: ما أشرف من أعلى صدرها. والسدف: الضوء.

(٣) الغنوى.

(١) «فألحقه» هى رواية الخطيب. والهاء يحتمل أن تكون للفرس، وأن تكون للغلام فى قوله: يزل الغلام. ومن روى: «فألحقنا» أى هذا الفرس بأوائل الوحش، ويدع متخلفاته ثقة بشدة جريه، وقوة عدوه.

(٢) فى ديوانه: «لا يزاول».