ورَضْوَى: جبلٌ بالمدينة، والنسبة إليه رَضَوَىٌ.

[رطا]

  الأَرْطَى: شجرٌ من شجر الرمل، وهو أَفْعَلُ من وجهٍ وفَعْلَى من وجهٍ؛ لأنّهم يقولون أديمٌ مَأْرُوطٌ، إذا دُبغ بورقه. ويقولون: أديمٌ مَرْطِىٌ. وقد أَرْطَتِ الأرضُ، إذا أخرجت الأَرْطَى، والواحدة أَرْطَاةٌ، ولحوق تاء التأنيث له يدلُّ على أنّ الألف ليست للتأنيث وإنّما هى للإلحاق أو بنى الاسم عليها. قال الشاعر يصف ذئباً:

  لَمَّا رأى أَنْ لادَعَه ولا شِبَعْ⁣^(⁣١) ... مَالَ إلى أَرْطَاةِ حِقْفٍ فاضْطَجَعْ

  ورَاطِيَةُ: اسم موضعٍ، وكذلك أُرَاطٌ، وهو فى شعر عمرو بن كلثوم:

  ونحن الحَابِسُونَ بِذِى أُرَاطٍ ... تَسَفُّ الجِلَّةُ الخُورُ الدَرِيَنا

[رعى]

  الرِّعْىُ بالكسر: الكلأ. وبالفتح المصدر والمَرْعَى: الرِّعْىُ، والموضع، والمصدر.

  وفى المثل: «مَرْعًى ولا كالسَعْدَانِ».

  والرَّاعِى جمعه رُعَاةٌ مثل قاضٍ وقُضَاةٍ، ورُعْيَانٌ مثل شَابٍّ وشُبَّانٍ، ورِعَاءٍ مثل جائعٍ وجِيَاعٍ.

  وفلان يَرْعَى على أبيه، أى يَرْعَى غنمَه.

  والرَّاعِى: لقب عُبيد بن الحصين النميرىّ الشاعر. قال الفراء: رجلٌ تِرْعِيَّةٌ⁣^(⁣٢) وتُرْعِيَّةٌ، بكسر التاء وضمها والياء مشدّدةٌ فيهما، للذى يجيد رِعْيَةَ الإبل.

  ويقال أيضاً: رجلٌ تِرْعَايَةٌ فى معنى تِرْعِيَّةٍ.

  والرَّعَاوِى والرُّعَاوِى، بفتح الراء وضمها: الإبل التى تَرْعَى حوالى القوم وديارِهم؛ لأنّها الإبل التى يُعتَمَل عليها. قالت امرأة من العرب تعاتب زوجها:

  تَمَشَّشْتَنِى حتَّى إذا ما تركتنى ... كنِضْوِ الرَّعَاوَى قلتَ إنّىَ ذاهبُ

  ورَاعَيْتُ الأمر: نظرتُ إلى أين يصير.

  ورَاعَيْتُهُ: لاحظته. ورَاعَيْتُهُ من مُرَاعَاةِ الحقوق.

(١) قبله:

يا رب أباز من العفر صدع ... تقبض الذئب إليه واجتمع

(٢) فى القاموس: ورجلٌ تَرْعِيَّةٌ مثلثةً وقد يخفّف، وتِرْعَايَةٌ وتُرْعَايَةٌ بالضم والكسر، وتَرْعِىٌّ بالكسر: يجيد رِعْيَةَ الإبل.