لا تُجْرَى. يقال منه للرجل: أَعْلَقْتَ وأَفْلَقْتَ، أى جئت بعُلَقَ فُلَقَ.

  ومَرَّ يَفْتَلِقُ فى عَدْوِه، أى يأتى بالعجب من شدته.

  والْفَلِيقَةُ: الداهيةُ. والعرب تقول: يا لَلْفَلِيقَةِ!

  والْفَلِيقُ فى جرَانِ البعير: الموضعُ المطمئنُّ عند مجرى الحُلقوم. وأنشد الأصمعىّ⁣^(⁣١):

  * فَلِيقُهُ أَجْرَدُ كالرُمْحِ الضَلِعْ⁣^(⁣٢) *

  والْفُلَّيْقُ بالضم والتشديد: ضربٌ من الخوخ يَتَفَلَّقُ عن نَوَاهُ. والْمُفَلَّقُ منه: المجفَّفُ.

  والْفَيْلَقُ: الجيشُ، والجمع الْفَيَالِقُ.

[فنق]

  تَفَنَّقَ الرجلُ، أى تنعّم. وفَنَّقَهُ غيره تَفْنِيقاً وفَانَقَهُ بمعنىً، أى نعّمه. يقال: عيشٌ مُفَانِقٌ.

  قال الشاعر⁣^(⁣٣) يصف الجوارى بالنَعمة:

  زَانَهُنَّ الشُفُوفُ يَنْضَخْنَ بالمِسْكِ ... وعيشٌ مُفَانِقٌ وحَرِيرُ

  وناقةٌ فُنُقٌ، أى فَتِيَّةٌ سمينةٌ. قال الراجز:

  * تَنَشَّطَتْهُ كلُّ هِرْجَابٍ فُنُقْ⁣^(⁣٤) *

  وامرأةٌ فُنُقٌ، أى منعّمةٌ.

  والْفَنِيقُ: الفحلُ المُكْرَمُ. وقال أبو زيد: هو اسمٌ من أسمائه؛ والجمع فُنُقٌ. ذكره فى كتاب الإبل.

  وقال ابن دريد: والجمع أَفْنَاقٌ.

[فهق]

  قال الفراء: فلانٌ يَتَفَيْهَقُ فى كلامه، وذلك إذا توسَّع فيه وتنطَّع. قال: وأصله الْفَهَقُ، وهو الامتلاء، كأنَّه ملأ به فمه. قال أبو عمرو: الْمُنْفَهِقُ: الواسعُ. وأنشد:

  والعِيسُ فوق لَاحِبٍ مُعَبَّدِ ... غُبْرِ الحَصَى مُنْفَهِقٍ عَمَرَّدِ

  وفَهِقَ الإناءُ بالكسر يَفْهَقُ فَهَقاً وفَهْقاً، إذا امتلأ حتَّى يتصبَّب. قال الأعشى:

  تَرُوحُ على آلِ المُحَلَّقِ جَفْنَةٌ ... كَجَابِيَةِ⁣^(⁣٥) الشَيْخِ العِرَاقِىّ تَفْهَقُ

(١) لأبى محمد الفقعسى.

(٢) قبله:

بكل شعشاع كجذع المزدرع

وبعده:

جد بإلهاب كتضريم الضرع

(٣) عدى بن زيد.

(٤) قال ابن برى: وصواب إنشاده على ما فى رجزه:

تنشطته كل مغلاة الوهق ... مضبورة قرواء هرجاب فنق

ماثرة الضبعين مصلاب العنق

(٥) ويروى: كجابية السيح وبالشين =