ريق
مائةٍ، بكسر الراء وضمها، أى زُهاء مائة ومقدار مائة. حكاه عنه ابن السكيت.
والرَيْهُقَانُ: الزعفَرانُ.
[ريق]
الرِّيقُ: الرضابُ، والرِّيقَةُ أخَصُّ منه، ويجمع على أَرْيَاقٍ.
وقولهم: أتيته على رِيقِ نَفْسِى، أى لم أَطْعَمْ شيئاً.
قال أبو عبيدة: رجلٌ رَيِّقٌ، أى على الرِّيقِ، وهو فَيْعِلٌ.
ويقال: أتيته رَيِّقاً وأتيته رَائِقاً، أى على رِيقٍ لم أُطْعَمْ شيئاً. حكاه يعقوب.
والرَّيِّقُ أيضاً من كلّ شئ: أفضلُه وأوّلُه؛ ومنه رَيِّقُ الشبابِ ورَيِّقُ المطر، وقد يخفَّفُ فيقال ارَيْقٌ. قال لبيد(١):
مَدَحْنَا لها رَيْقَ الشبابِ فَعَارَضَتْ ... جَنَابَ الصِبَافى كاتمِ السّرّ أَعْجَمَا(٢)
والماءُ الرَّائِقُ: أن يُشْرَبَ على الرِّيقِ غُدوةً، ولا يقال إلَّا للماء.
قال الكسائى: هو يَرِيقُ بنفسه رُيُوقاً، أى يَجُود بها عند الموت.
ورَاقَ السرابُ يَرِيقُ رَيْقاً، إذا لمعَ فوق الأرض. وتَرَيَّقَ مثله.
فصل الزّاى
[زبق]
زَبَقَ شَعْرَهُ يَزْبُقُهُ(٣) زَبْقاً: نتفه.
وانْزَبَقَ، أى دخل. وهو مقلوب انْزَقَبَ.
والزَّبْنَقُ: دُهْنُ الياسَمين.
والزِّئْبَقُ فارسىّ معرّب. وقد عُرّبَ بالهمز، ومنهم من يقوله بكسر الباء فيلحقه بالزِئْبِرِ والضِئْبِلِ.
ودرهمٌ مُزَأْبَقٌ، والعامةُ تقول مُزَبَّقٌ.
[زبعيق]
الزَّبَعْبَقُ: السِّيئُ الخُلُقِ. قال:
* شِنْفِيرَةٍ ذى خُلُقٍ زَبَعْبَقِ(٤) *
[زبرق]
زَبْرَقْتُ الثوب، أى صفّرته.
والزِّبْرِقَانُ: القمرُ.
(١) ليس البيت للبيد ولكنه للبعيث.
(٢) قبله:
لبيضاء حلت في وسام كأنها ... تشاب رضايا من سحاب محطما
(٣) ويزبقه أيضاً، بكسر الباء.
(٤) وأنشد ابن برى:
فلا تصل بهدان أحمق ... شنظيرة ذى خلق زبعبق