والجَوْنَةُ: الخابية المطليَّة بالقار. قال الأعشى:

  فَقُمْنَا ولَمَّا يَصْحِ دِيكُنَا ... إلى جَوْنَةٍ عند حَدَّادِهَا

  والجُونَةُ بالضم: مصدر الجَوْنِ من الخيل، مثل الغُبْسَةِ والوُرْدَةِ. والجُونَةُ أيضاً جُونَةُ العطّار؛ وربما هُمِز. والجمع جُوَنٌ بفتح الواو.

  ويقَال: لا أفعله حتَّى تبيضّ جُونَةُ القار.

  هذا إذا أردتَ سواده. وجَوْنَةُ القار، إذا أردت الخابية.

  ويقال: الشمس جَوْنَةٌ بيّنة الجُونَةِ.

  والجُونِىُ: ضربٌ من القطا سُود البطون والأجنحة، وهو أكبر من الكُدْرِىِّ تُعدَل جُونِيَّةٌ بكُدْرِيَّتَيْنِ.

  والجَوْنُ: اسم فرسٍ فى شعر لبيد:

  تَكَاثَرَ قُرْزُلٌ والجَوْنُ فيها ... وتَحْجُلُ⁣^(⁣١) والنعامةُ والخَبَالُ

[جهن]

  جُهَيْنَةُ: قبيلة. قال الشاعر:

  تَنَادَوْا يا لَبُهْثَةَ إِذْ رَأَوْنَا ... فقلنا أَحْسِنِى مَلَأً جُهَيْنَا

  وفى المثل:

  * وعندَ جُهَيْنَةَ الخبرُ اليقينُ*

  ابن الأعرابى: «وعند جُفَيْنَةَ ...». والأصمعى مثله.

فصل الحاء

[حبن]

  الأَحْبَنُ: الذى به السِقْىُ. وقد حَبِنَ الرجل بالكسر يَحْبَنُ، وبه حَبَنٌ، والمرأة حَبْنَاءُ.

  والحِبْنُ والحِبْنَةُ بالكسر كالدمّل.

  وأُمُ حُبَيْنٍ: دويْبَّة، وهى معرفة مثل ابن عرس وأسامة وابن آوَى وسامِّ أبرص وابن قِتْرة، إلَّا أنه تعريف جنس. وربَّما أدخل عليها الألف واللام، ثم لا تكون بحذف الألف واللام منها نكرةً، وهو شاذّ. قال الشاعر⁣^(⁣٢):

  يقول المُجْتَلُونَ عَرُوسَ تَيْمٍ ... شَوَى أُمِ الحُبَيْنِ ورأسُ فِيلِ

  ويقال لها حُبَيْنَةُ أيضا. وأمَّا ابن مَخَاضٍ وابن لَبونٍ فنكرتان يتعرَّفان بالألف واللام تعريف جنس.

[حتن]

  الحَتْنُ والحِتْنُ: المِثْلُ والقِرْنُ. يقال: هما حَتْنَانِ وحِتْنَانِ، أى سِيَّانِ؛ وذلك إذا تساويا فى الرمى.

(١) «وعَجْلَى». هكذا فى المخطوطات واللسان.

(٢) جرير.