[قتا]

  الْقَتْوُ: الخِدمة. وقد قَتَوْتُ أَقْتُو قَتْوًا ومَقْتًى، أى خدَمت، مثال غَزَوْتُ أَغْزُو غَزْوًا ومَغْزًى. وقال:

  إنِّى امرؤٌ من بنى فزازةَ لا ... أُحْسِنُ قَتْوَ الملوكِ والخَبَبا

  ويقال للخادم مَقْتَوِىٌ، بفتح الميم وتشديد الياء، كأنَّه منسوب إلى الْمَقْتَى، وهو مصدر، كما قالوا: ضيعةٌ عَجْزِيَّةٌ للتى لا تفى غلَّتُها بخراجها.

  ويجوز تخفيف ياء النسبة، قال عمرو بن كلثوم:

  * متى كنّا لأمّكَ مَقْتَوِينا⁣^(⁣١) *

  قال أبو عبيدة: قال رجلٌ من بنى الحِرْمَازِ: هذا رجلٌ مَقْتَوِينٌ، ورجلان مَقْتَوِينٌ، ورجال مَقْتَوِينٌ، كلُّه سواء. وكذلك المؤنّث، وهم الذين يعملون للناس بطعام بطونهم.

  قال سيبويه: سألوا الخليل عن مَقْتَوِىٍ ومَقْتَوِينَ فقال: هو بمنزلة الأَشْعَرِىِّ والأَشْعَرِينَ.

[قحا]

  الْأُقْحُوَانُ: البابونَج، على أُفْعُلَانٍ، وهو نبتٌ طيّبُ الريح، حوالَيه ورقٌ أبيض، ووسطه أصفر. ويصغّر على أُقَيْحِىٌ لأنَّه يجمع على أَقَاحِىَ بحذف الألف والنون، وإنْ شئت قلت أَقَاحٍ بلا تشديد.

  والمَقْحُوُّ من الأدوية: الذى فيه الْأُقْحُوَانُ.

  والْأُقْحُوَانَةُ: اسم موضع.

[قدا]

  الْقِدْوَةُ: الإسوة. يقال: فلانٌ قِدْوَةٌ يُقْتَدَى به. وقد يضمّ فيقال: لى بك قُدْوَةٌ، وقِدْوَةٌ، وقِدَةٌ.

  وقَدَا اللحم والطعامُ يَقْدُو قَدْوًا، وقَدَى يَقْدِى قَدْياً، وقَدِىَ بالكسر يَقْدَى قَدًى، كلُّه بمعنًى، إذا شمِمتَ له رائحةً طيّبة. يقال: شمِمت قَدَاةَ القِدْرِ، فهى قَدِيَةٌ على فَعِلَةٍ، أى طيِّبة الريح. وما أَقْدَى طعامَ فلانٍ، أى ما أطيبَ طعمَه ورائحتَه.

  وقَدَى الفرسُ يَقْدِى قَدَيَاناً، أى أسرع.

  ومرّ فلان يَقْدُو به فرسه.

  وهذا قِدَى رمحٍ بكسر القاف، أى قَدْرُ رمحٍ. وقال⁣^(⁣٢):

(١) صدره:

تهددنا وأوحدنا رويدا

ويروى: تهددنا وتوعدنا بالمضارع فيهما على الإخبار.

(٢) هُدبة بن خشرم.