[قرث]

  الكسائى: نَخْلٌ قَرِيثَاءُ وبُسْرٌ قَرِيثَاءُ، ممدودٌ بغير تنوين، لضربٍ من التمر، وهو أطيب التمر بُسراً.

  وقال أبو الجراح: تمرٌ قَرِيثَا غيرُ ممدودٍ.

  والقِرِّيثُ: لغة فى الجِرِّيثِ، وهو ضربٌ من السمك.

[قعث]

  ابن السكيت: أَقْعَثَ الرجلُ فى ماله، أى أسرف. وأَقْعَثَ له العطية، أى أجزلَها له.

  قال رؤبة:

  * أَقْعَثَنِي منه بسَيْبٍ مُقْعَثٍ⁣^(⁣١) *

  والقَعِيثُ: المطر الكثير، والسيْبُ الكثير.

  وقال بعضهم: قَعَثْتُ له قَعْثَةً، أى حفَنت له حَفنة، إذا أعطيتَه قليلا. فجعلَه من الأضداد.

  قال الأصمعى: ضربه فَانْقَعَثَ، إذا قلعَه من أصله.

  وانْقَعَثَ الحائط، إذا سقط من أصله، مثل انْقَعَفَ.

فصل الكاف

[كبث]

  الكَبَاثُ بالفتح: النَضِيجُ من ثمر الأراكِ.

  وما لم يُونِعْ فهو بَرِيرٌ. وكَبِثَ اللحمُ بالكسر، أى تَغَيَّرَ وأَرْوَحَ.

  وينشد:

  أَصْبَحَ عَمَّارٌ نشيطاً أَبِثَا ... يأكلُ لحماً بائتاً قد كَبِثَا

[كثث]

  كَثَ الشئُ كَثاثَةً، أى كَثُفَ. ولحيةٌ كَثَّةٌ وكَثَّاءُ أيضاً. ورجلٌ كَثُ اللحية وقومٌ كُثٌ، مثل قولك رجلٌ صَدْقُ اللقاءِ وقومٌ صُدْقٌ.

  والكَثْكَثُ والكِثْكِثُ: فُتَاتُ الحجارة والترابُ، مثل الأثْلَبِ والإثْلِبِ. يقال: بِفيِه الكَثْكَثُ، والكِثْكِثُ.

[كرث]

  الكُرَّاثُ: بَقْلٌ.

  وكَرَثَهُ الغمُ يَكْرُثُهُ بالضم⁣^(⁣١)، إذا اشتدَّ عليه وبلغ منه المَشَقَّةَ. وأَكْرَثَهُ مثله.

  قال الأصمعى: لا يقال كَرَثَهُ وإنما يقال أَكْرَثَهُ.

  على أنَّ رؤبة قد قاله:

  * وقد تُجَلَّى الكُرَبُ الكَوَارِثُ *

  ويقال: ما أَكْتَرِثُ له، أى ما أبالى به.

[كشث]

  الكَشُوثُ⁣^(⁣٢): نبت يتعلّق بأغصان الشجر

(١) بعده: * ليس بمنزور ولا بريث*.

(١) وبالكسر أيضاً كما فى القاموس.

(٢) فى القاموس: الكَشُوثُ ويضم والكَشُوثَى ويمد، والأكشوث.