والهَبْهَبيُ: الراعى.

  قال الأصمعى: يقال ثوبٌ هَبَائِبُ وخَبَائِبُ، إذا كان متقطِّعاً. وتهبَّب الثوبُ: بَلِىَ. ويقال لِقطَعِ الثوب هِبَبٌ، مثال عِنَبٍ. قال أبو زُبَيد:

  * عَلَى جَنَاجِنِهِ من ثَوْبِهِ هِبَبٌ⁣^(⁣١) *

[هدب]

  الهُدْبَةُ: الخَمْلَةُ، وضم الدال لغة فيه. وهُدْبُ الثوب وهُدَّابُ الثوب: ما على أطرافِه. ودِمَقْس مُهَدَّبٌ، أى ذو هُدَّابٍ. وهُدْبُ العين: ما نبَتَ من الشعر على أشفارها. والأهدب: الرجل الكثير أشفارِ العين.

  والهَدَبُ، بالتحريك كل ورقٍ ليس له عَرْضٌ، كورق الأثل، والسَرو، والأَرْطَى، والطَرفاء؛ وكذلك الهُدَّابُ. وقال الشاعر⁣^(⁣٢):

  فى كِنَاسٍ ظاهرٍ يَسْتُرُهُ ... من عَلُ الشَفَّانَ⁣^(⁣٣) هُدَّابُ الفَنَنْ

  وهُدَّابُ النَخل: سَعَفه.

  وهَدَبَ الناقةَ يَهْدِبُهَا هَدْباً: احتلبَها. وهَدَبَ الثمرة، أى اجتناها.

  والهيدب: العَيِىُّ الثَقيل. وهيدبُ السَحاب: ما تهدَّب منه إذا أراد الوَدْقَ، كأنَّه خيوط. قال أوس بن حجر⁣^(⁣١):

  وانٍ مُسِفٍ⁣^(⁣٢) فُوَيْقَ الأرضِ هَيْدَبُهُ ... يكاد يدفعُه مَنْ قام بالراحِ

  وهِنْدَبُ بفتح الدال، وهِندَبا، وهِندَباة: بَقْل. وقال أبو زيد: الهندِبا بكسر الدال يمدّ ويقصر.

[هذب]

  التهذيب كالتنقية. ورجل مهذَّب، أى مطهَّر الأخلاق. والإهذاب والتهذيب: الإسراع فى الطَيَران والعَدْو والكلام. قال امرؤ القيس:

  فلِلسَوطِ أُلْهُوبٌ وللساقِ دِرَّةٌ ... وللزجرِ منه وَقْعُ أَخْرَجَ مُهْذِبِ

  والهَيْذَبَى: ضَرْبٌ من مَشْىِ الخيل.

[هرب]

  الهرب: الفِرار. وقد هَرَب. وهَرَّبَهُ غيرُه تهريبا.

  ابن السكيت: أَهْرَبَ الرجل، إذا جدَّ فى الذَهاب مذعوراً.

  ويقال: ما له هارِبٌ ولا قاربٌ، أى صادرٌ عن الماء ولا واردٌ⁣^(⁣٣)، يعنى ليس له شئ.

(١) عجزه:

وفيه من صائك مستكره دفع

(٢) عدى بن زيد.

(٣) فى اللسان: هو منصوب بإسقاط حرف الجر.

(١) ويروى أيضاً لعبيد بن الأبرص.

(٢) ويروى: «دان مسف».

(٣) أى من الإبل.