والقبْطِيَّةُ: ثيابٌ بيضٌ رِقاقٌ من كَتَّانٍ، تُتَّخَذُ بمصر. وقد يُضَمُّ، لأنَّهم يغيِّرون فى النسبة، كما قالوا: سُهْلِىٌّ ودُهْرِىٌّ. قال زهير:

  لَيَأْتِيَنَّكَ منِّى منطقٌ قَذَعٌ ... باقٍ كما دَنَّسَ القُبْطِيَّةَ الوَدَكُ

  والجمع قَبَاطِيٌ.

  والقبَّاطُ: الناطفُ، وكذلك القُبَّيْطُ والقُبَّيْطَى والقُبَيْطَاءُ، إذا خفّفت مددت وإنْ شدّدت قصرت.

  والقُنَّبِيطُ معروفٌ.

[قحط]

  القَحْطُ: الجدبُ.

  وقَحَطَ المطرُ يَقْحَطُ قُحُوطاً، إذا احتبس.

  وقد حكى الفراء: قَحِطَ المطرُ بالكسر يَقْحَطُ.

  وأَقْحَطَ القومُ، أى أصابهم القَحْطُ. وقُحِطُوا أيضاً على ما لم يسمَّ فاعله⁣^(⁣١).

  وقَحْطَانُ: أبو اليمن.

[قرط]

  القُرْطُ: الذى يُعلَّق فى شحمة الأذن، والجمع قِرَطَةٌ وقِرَاطٌ أيضاً، مثل رُمْحٍ ورِمَاحٍ.

  والقِرَاطُ أيضاً: شُعْلَةُ السِراج ما احتَرقَ من ظرف الفتِيلة. وقُرْطٌ: اسمُ رجلٍ من سِنْبِسٍ.

  وقَرَّطْتُ الجاريةَ فتَقَرَّطَتْ هى. قال الراجز يخاطب امرأته:

  قَرَّطَكِ اللهُ على العينَيْنِ ... عَقَارِباً سُوداً وأَرْقَمَيْنِ

  ويقال: قَرَّطَ فرسَه، إذا طرح اللِجام فى رأسه. وقَرَّطَ السراجَ إذا نزعَ منه ما احترقَ ليُضيء.

  والقِيرَاطُ: نصفُ دانِقٍ، وأصله قِرَّاطٌ بالتشديد، لأنَّ جمعه قراريط، فأبدل من إحدى حرفىْ تضعيفه ياءً، على ما ذكرناه فى دينارٍ.

  وأما القِيرَاطُ الذى فى الحديث فقد جاء تفسيره فيه أنَّه مثل جبلِ أُحُدٍ.

  والقِرْطِيطُ: الداهيةُ.

  وما جاد فلانٌ بقِرْطِيطَةٍ، أى بشيء يسيرٍ.

  والقُرْطَاطُ بالضم: البَرْدَعةُ، وكذلك القُرْطَانُ بالنون. قال الخليل: هى الحِلْسُ الذى يُلْقَى تحتَ الرَحْلِ. ومنه قول العجاج⁣^(⁣١):

  * كَأَنَّمَا رَحْلِىَ والقَرَاطِطَا⁣^(⁣٢) *

  وقال حُميدٌ الأرقط:

(١) فى المختار: قَحْطاً، وكذلك فى المخطوطة.

(١) قال ابن برى: هو للزفيان.

(٢) الصحيح فى إنشاده:

كأن أفتادي والأسامطا ... والرحل والأنساع والقراططا

ضمنتهن أخدريا ناشطا