[رمص]

  أبو زيد: رَمَصَ الله مُصيبتَك يَرْمُصُها رَمْصاً، أى جَبَرَها. ورَمَصْتُ بينهم، أى أصلحتُ ورَمَصَتِ الدجاجةُ، أى ذَرَقَتْ.

  قال ابن السكيت: يقال قَبَحَ اللهُ أُمًّا رَمَصَتْ به! أى ولدتْه.

  والرَّمَصُ بالتحريك: وسخٌ يجتمع فى المُوقِ فإن سالَ فهو غَمَصٌ، وإن جمد فهو رَمَصٌ.

  وقدرَ مِصَتْ عينُه بالكسر. والرجل أَرْمَصُ.

[رهص]

  الرِّهْصُ، بالكسر: العِرْقُ الأسفلُ من الحائط. يقال: رَهَصْتُ الحائطَ بما يقيمه.

  أبو عبيد: الرَّوَاهِصُ: الصُخورُ المتراصفة الثابتة.

  والمَرْهَصَةُ بالفتح: الدَرَجةُ والمرتَبةُ.

  قال الأعشى:

  رَمَى بك فى أُخْرَاهُمُ تَرْكُكَ العُلَى ... وفُضِّلَ أقوامٌ عليك مَرَاهِصا

  والرَّهْصَةُ: أن يَدْوَى باطنُ حافر الدابّة من حَجَرٍ تطؤه، مثل الوَقْرَةِ. قال الشاعر⁣^(⁣١):

  * كَبَزْغِ البِيَطْرِ الثَقْفِ رَهْصَ الكَوَادِنِ⁣^(⁣٢) *

  قال الكسائى: يقال منه رَهِصَتِ الدابةُ بالكسر رَهَصاً، وأَرْهَصَها الله، مثل وَقِرَتْ وأَوْقَرَهَا الله. ولم يَقُلْ رُهِصَتْ فهى مَرْهُوصَةٌ ورَهِيصٌ. وقد قاله غيره.

  والرَّهْصُ: العصرُ الشديدُ. يقال: رَهَصَنِي فلانٌ بحقِّه، أى أخذنى أخذاً شديداً.

فصل الشين

[شحص]

  قال الكسائى: إذا ذهب لبنُ الشاة كلُّه فهى شَحْصٌ بالتسكين، الواحدة والجمع فى ذلك سواء.

  وكذلك الناقةُ. حكاه عنه أبو عبيد. وقال الأصمعى: هى الشَّحَصُ بالتحريك.

  وأنا أرى أنَّهما لغتان، مثل نَهْرٍ ونَهَرٍ، لأجل حرف الحلْق.

  وقال العدبّس: الشَّحَصُ: التى لم يُنْزَ عليها قطُّ. والعائِطُ: التى قد أُنْزِىَ عليها فلم تَحْمِلْ.

[شخص]

  الشَّخْصُ: سواد الإنسان وغيره تراه من بعيد.

  يقال: ثلاثة أَشْخُصٍ، والكثير شُخُوصٌ وأَشْخَاصٌ.

  وشَخُصَ الرجل بالضم، فهو شخِيصٌ، أى جَسِيمٌ والمرأةُ شَخِيصَةٌ.

  وشَخَصَ بالفتح شُخُوصاً، أى ارتفع. يقال: شَخَصَ بصرهُ، فهو شَاخِصٌ، إذا فتح عينيه وجَعل لا يَطرِف.

(١) الطرماح:

(٢) وصدره:

يساقطها تترى بكل خميلة