بغغ
وبَطِغَ بالأرض، أى تمسَّح بها وتزحّف. قال الراجز رؤبة:
والمِلْغُ يَلْكى بالكلام الأَمْلَغ ... لو لا دَبُوقَاءُ اسْتِهِ لم يَبْطَغِ(١)
[بغغ]
البَغْبَغَةُ: ضربٌ من الهدير.
والبُغَيْبِغُ: البئرُ القريبةُ المَنْزَعِ. قال الراجز:
يا رُبَّ ماءٍ لَكَ بالأَجْبَالِ(٢) ... بُغَيْبِغٍ يُنْزَعُ بالعِقَالِ
طَامٍ عليه وَرَقُ الهَدَال
والمُبَغْبِغُ: السريعُ العَجِلُ.
[بلغ]
بَلَغْتُ المكان بُلُوغاً: وصلت إليه، وكذلك إذا شارفتَ عليه. ومنه قوله تعالى: {فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ} أى قَارَبْنَهُ.
وبَلَغَ الغلامُ: أدرك.
والإبْلَاغُ: الإيصالُ، وكذلك التَبْلِيغُ، والاسمُ منه البَلَاغُ. والْبَلَاغُ أيضاً: الكفايةُ.
ومنه قول الراجز:
* تَزَجَّ مِنْ دُنْيَاكَ بالبَلَاغ(٣) *
وبَلَّغْتُ الرسالةَ.
وبَلَّغَ الفارسُ، إذا مَدَّ يدَه بعنان فرسه ليزيد فى جَرْيه.
وشئٌ بَالِغٌ، أى جيِّدٌ. وقد بَلَغَ فى الجودة مَبْلَغاً.
ويقال: أمرُ اللهِ بَلْغٌ بالفتح، أى بَالِغٌ من قوله تعالى: إنَّ اللهَ بَالِغٌ أَمْرُهُ(٤).
قال الفراء: يقال اللهم سَمْعٌ لا بَلْغٌ، وسِمْعٌ لا بِلْغٌ، معناه يُسْمَعُ به ولا يتمُّ.
وقال الكسائى: إذا سمع الرجلُ الخبرَ لا يُعجبه قال: اللهمَّ سَمْعٌ لا بَلْغٌ، وسِمْعٌ لا بِلْغٌ، وسَمْعاً لا بَلْغاً.
وقولهم: أَحْمقُ بِلْغٌ بالكسر، أى هو مع حماقته يَبْلُغُ ما يريده. يقال بِلْغٌ مِلْغٌ(٥).
والْبَلَاغَةُ: الفصاحةُ. وبَلُغَ الرجلُ بالضم، أى صار بَلِيغاً.
والْبَلَاغَاتُ، كالوشاياتِ.
(١) المِلْلغُ: النذلُ الأحمقُ يتكلم بالفحش. وَلَكَى بالشئ: أُولِع به. والدَبُوقَاءُ: العَذِرَةُ.
(٢) بين هذا الشطر وتاليه:
أجبال سلمى الشمخ الطوال
(٣) بعده:
وباكر المعدة بالدباغ
(٤) هى قراءة ابن أبى عبلة، وداود بن أبى هند، وعصمة عن أبى عمرو. تفسير أبى حيان ٨: ٢٨٣ وقرئ أيضاً بنصب أمرَه، و {بالِغُ أَمْرِهِ} بالإضافة.
(٥) قوله «بِلْغٌ مِلْغٌ» قال المجد: ورجلٌ بِلْغٌ مِلْغٌ، بكسرهما: خبيثٌ.