سيع
  #، ثم صار لهذيل، وكان برُهَاطَ يحجُّون إليه.
  وأَسَعْتُ الإبلَ: أهملتُها، فسَاعَتْ هى تَسُوعُ سَوْعاً. ومنه قيل ضائعٌ سَائِعٌ.
  وناقةٌ مِسْيَاعٌ: تذهب فى المرعى.
  ورجلٌ مضياعٌ مِسْيَاعٌ للمال، وهو مُضِيعٌ مُسِيعٌ، عن أبى عبيد.
[سيع]
  سَاعَ الماءُ والسرابُ يَسِيعُ سَيْعاً وسُيُوعاً، أى جرى واضطرب على وجه الأرض. قال الراجز(١):
  * فهن يَخْبِطْن السرابَ الأسْيَعا(٢) *
  والانْسِيَاعُ مثله.
  والسَّيَاعُ: الطينُ بالتبن الذى يُطَيَّنُ به.
  قال القطامى(٣):
  فلمَّا أَنْ جَرَى سِمَنٌ عليها ... كما طَيَّنْتَ بالفَدَنِ السَّيَاعَا(٤)
  وهو مقلوب، أى كما طيَّنْتَ بالسَّيَاعِ الفَدَنَ وهو القَصْرُ. تقول منه: سَيَّعْتُ الحائط.
  والمِسْيَعَةُ: المَالَجَةُ(١).
فصل الشّين
[شبع]
  الشِّبَعُ: نقيضُ الجوع. يقال: شَبِعْتُ خبزاً ولحماً، ومن خُبْزٍ ولحمٍ، شِبَعاً. وهو من مصادر الطبائع. والشِّبْعُ بالتسكين: اسمُ ما أَشْبَعَكَ من شيء.
  ورجلٌ شَبْعَانُ وامرأةٌ شَبْعَى. وربَّما قالوا امرأةٌ شَبْعَى الخَلْخَالِ، إذا ملأتْه من سِمَنِهَا.
  وتقول: شَبِعْتُ من هذا الأمر ورَوِيتُ، إذا كرهتَه. وهما على الاستعارة.
  وأَشْبَعْتُهُ من الجوع، وأَشْبَعْتُ الثوب من الصِبْغِ.
  وثوبٌ شَبِيعُ الغزلِ، أى كثيره.
  والمُتَشَبِّعُ: المتزيِّنُ بأكثر مما عنده، يتكثَّر
(١) رؤبة.
(٢) بعده:
شبيه يم بين عبرين معا
(٣) يصف ناقته.
(٤) يروى: «كما بَطَّنْتَ»، وبعد هذا البيت:
أمرت بها الرجال ليأخذوها ... ونحن نظن أن لن تستطباعا
إذا التيار ذو العضلات قلنا ... إليك إليك ضاق بها ذراعا
يقول: هى مطلية بالشحم والتَيَّازُ: القصير الغليظ مع شدة، وأصل الكلام إذا التياز ذو العضلات ضاق بها ذَرْعاً قلنا له تَنَحَّ عنها لا تطأك. وإليك معناه تَنَحَّ، وقيل هنا معناه خُذْ.
(١) وهى خشبة ملساء يُطَيَّنُ بها. والمالجة، كذا وردت فى هذه المادة هنا وفى اللسان. لكن فى اللسان والصحاح والقاموس (ملج): «مالج» بدون هاء.