فيقال: هو دقيق وسمن وتمر، يخلط باللبن الحليب.

[عثث]

  العُثَّةُ: السُوسَةُ التى تلحَس الصوف، والجمع عُثٌ. وقد عَثَّثِ الصوفَ تَعُثُّهُ عَثًّا. وفى المثل:

  * عُثَيْثَةٌ تَقرِم جلداً أملسَا*

  يضرب للرجل يجتهد أن يؤثر فى الشئ فلا يقدر عليه.

  وربما قيل للعجوز: عُثَّةٌ.

  وفلان عُثُ مَالٍ، كما يقال إزَاءُ مَالٍ.

  والعَثْعَثُ: ظهر الكَثِيبِ لا نبات فيه.

  قال رؤبة:

  * أَقْفَرَتِ الْوَعْسَاءُ والعَثَاعِثُ *

  والعَثْعَثَةُ: الليِّنُ من الأرض.

[عفث]

  الأَعْفَثُ من الرجال: الكثير التَكَشُّفِ.

  وفى الحديث: «كان الزبير أَعْفَثُ».

[عكث]

  العَنْكَثُ: نبت. قال الساجع:

  * وَعَنْكَثاً مُلْتَبِدَا⁣^(⁣١) *

[علث]

  العَلْثُ: الخلط: عَلَثْتُ البُرَّ بالشعير أَعْلِثُهُ.

  وفلان يأكل العَلِيثَ والغَلِيثَ بالعين والغين، إذا كان يأكل خُبزاً من شعير وحِنطة. والعُلَاثَةُ: سمن وأَقِطٌ يخلط. وكلُّ شيئين خلطتَهما فهما عُلَاثَةٌ.

  وعُلَاثَةُ: اسم رجلٍ من بني الأحوص ابن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر.

  وعَلَثَ الزَنْدُ، إذا لم يُورِ. واعْتَلَثَ الرجل زَنْداً من الشجر: أخذه ولم يَدرِ أيُورِى أم يَصلَدِ.

  وفلانٌ يَعْتَلِثُ الزِناد، إذا لم يتخيّر مَنْكِحَهُ.

  والأَعْلاثُ: قطع الشجر المختلطة، مما يُقدَح به، من المَرْخِ واليبيسِ.

  والعَلَثُ بالتحريك: شِدَّة القتال واللزومُ له بالعين والغين جميعاً.

[عيث]

  العَيْثُ: الإفساد. يقال عَاثَ الذئب فى الغنم⁣^(⁣١).

  والتَّعْيِيثُ: طلب شيء باليد من غير أن يُبْصِرَه. قال ابن أبى عائذ⁣^(⁣٢):

  فَعَيَّثَ سَاعَةَ أَفْقَرْنَهُ⁣^(⁣٣) ... بالايفَاقِ والرَمْىِ أو باسْتِلَالِ

(١) انظر ما سبق فى مادة (ضبب).

(١) هو أمية بن أبى عائذ الهذلى.

(٢) قال اللحيانى: عثى لغة أهل الحجاز وهى الوجه، وعاث لغة تميم. وهم يقولون: «ولا تعيثوا فى الأرض».

ويقال: عاث فى ماله: أسرع إنفاقه، أو بذره وأفسده، فهو عيثان وامرأة عيثى. اه مرتضى.

(٣) أفقرنه: أمكنه من فقارهن.