والحِبَرَةُ: مثال العِنَبَةِ: بُرْدٌ يمانٍ، والجمع حِبَرٌ وحِبَرَاتٌ.

  والحِبِرةُ بكسر الحاء والباء: القَلَحُ فى الأسنان، والجمع بطرح الهاء فى القياس.

  وأمَّا اسمُ البلد فهو حِبِرُّ مشددة الراء. قال عَبِيد بن الأبرص:

  فَعَرْدَةٌ فَقَفَا حِبِرٍّ ... ليس بها مَنْهمُ عَرِيبُ⁣^(⁣١)

  وقد حَبِرَتْ أسنانه تَحْبَرُ حَبَرًا، مثال تعبت تتعبُ تعباً، أى قَلِحَتْ.

  وحَبِرَ الجُرح أيضاً حَبَرًا، أى نُكِسَ وغَفَرَ. قال الكسائىّ: أى بَرَأَ⁣^(⁣٢) وبقيت له آثارٌ.

  والحَبَرُ فى قول العجّاج:

  * الحمدُ لله الذى أعطَى الحَبَرْ*

  ويروى «الشَّبَرْ»، من قولهم: حَبَرَنِي هذا الأمر حَبْرًا، أى سَرَّنى. وقد حرّك الباء فيهما وأصلها التسكين.

  ومنه الحابُورُ، وهو مجلس الفُسَّاق.

  والحُبَارَى: طائرٌ، يقع على الذكر والأنثى، واحدها وجمعها سواء، وإنْ شئتَ قلت فى الجمع حُبَارَيَاتٌ.

  وفى المثل: «كلُّ أنثى تحبُّ ولدها حتَّى الحُبَارَى⁣^(⁣١)». وإنّما خصُّوا الحبارى لأنّه يُضرَب بها المثلُ فى المُوقِ، فهى على مُوقها تحبُّ ولدَها وتعلِّمه الطيران.

  وألفه ليست للتأنيث ولا للإلحاق، وإنّما بنى الاسم لها فصارت كأنَّها من نفس الكلمة، لا تنصرف فى معرفة ولا فى نكرة، أى لا يُنَوّن.

  وحكى سيبويه: ما أصاب منه حَبَرْبَرًا ولا تَبَرْبَرًا ولا حَوَرْوَرًا، أى ما أصاب منه شيئاً.

  ويقال: ما فى الذى تحدِّثنا به حَبَرْبَرٌ، أى شئ.

[حبتر]

  الحَبْتَرُ بالفتح: القصير مثل البُحْتُرِ.

[حبجر]

  الحِبَجْرُ بكسر الحاء وفتح الباء: الغليظ.

  وأنشد الأحمر:

  أرمى عليها وهى شئ بُجْرُ ... والقوسُ فيها وَتَر حِبَجْرُ

  وهى ثلاثُ أذرعٍ وشِبْرُ

  واحْبَنْجَرَ، أى انتفَخَ من الغضَب.

(١) أى ليس بها أحد.

(٢) أى برئ. فى اللسان والمخطوطة.

(١) وقالوا فى تصغير الحُبَارَى: حُبَيْرَى، ففتحوا الراء، وحُبَيْرَياتٌ.