وأَوْشَعَتِ الأشجار: أَزهرتْ، عن أبى سعيد الضرير.

  والوَشُوعُ: الوَجُورُ، عن ابن السكيت، مثل النَّشُوع.

  والوَشِيعُ: شَرِيجَة من السَعَف تلقى على خشباتِ السقف، وربما أقيم كالخُصِّ وسُدَّ خَصَاصُها بالثمامِ. قال كثيِّر:

  ديارٌ عَفَتْ من عَزَّةَ الصيفَ بعدما ... تُجِدُّ عليهن الوَشِيعَ المُثَمَّما

  أى تُجِدُّ عَزَّةُ، يعنى تجعله جديداً.

[وصع]

  الوَصْعُ⁣^(⁣١): طائر أصغر من العصفور. وفى الحديث: «إنَّ إسرافيلَ ليتواضع لله ø حتّى يصير كأنه الوَصْعُ».

[وضع]

  المَوْضِعُ: المكان. والمَوْضِعُ أيضا: مصدر قولك وَضَعْتُ الشيء من يدي وَضْعاً، ومَوْضُوعاً وهو مثل المعقول، ومَوْضِعاً.

  والمَوْضَعُ بفتح الضاد: لغة في المَوْضِعِ، سمعها الفراء.

  ويقال فى الحَجَر وفى اللَّبِن إذا بُنِىَ به: ضعْهُ على غير هذه الوَضْعَةِ والوِضْعةِ والضِّعَةِ، كلُّه بمعنىً. والهاء فى الضِّعَةِ عوض من الواو.

  والوَضِيعَةُ: واحدة الوَضائِعِ، وهى أثقال القوم. ويقال: أين خَلَّفُوا وضَائِعَهم.

  والوَضِيعَةُ أيضا: نحو وَضَائِعِ كِسرى، كان ينقُل قوماً من أرض فيُسكنهم أرضاً أخرى، وهم الشِحَنُ والمَسَالِحُ.

  والوَضِيعُ: أن يؤخذ التمر قبل أن يَلْبس فيوضع فى الجِرار.

  وتقول: وَضَعْتُ عند فلان وَضِيعاً، أى استودعته وديعةً.

  والوَضِيعُ أيضاً: الدنيء من الناس.

  ويقال: فى حسبه ضَعَةٌ وضِعَةٌ، والهاء عوض من الواو.

  المُوَاضَعَةُ: المراهنةُ. والمُوَاضَعَةُ: متاركة البيع. وواضَعْتُهُ فى الأمر، إذا وافقتَه فيه على شيء.

  والضَّعَةُ: شجرٌ من الحَمْض.

  هذا إذا جعلت الهاء عوضاً من الواو الذاهبةِ من أوَّله، فأمَّا إنْ كانت من آخره فهو من باب المعتلّ. يقال: ناقةٌ وَاضِعةٌ، للتي ترعاها، ونوقٌ وَاضِعَاتٌ.

  قال أبو زيد: إن رَعَتِ الحَمْضَ حولَ الماء ولم تبرح قيل: وَضَعَتْ تَضَعُ وَضِيعَةً،

(١) الوَصْعُ، ويحرَّك عن القاموس.