ضرغم
  الأُفْعُوَانَ والشُجاعَ الشَجْعَمَا ... وذاتَ قَرْنَيْنِ ضَمُوزاً ضِرْزِمَا
  وقال ابن السكيت: الضِرْزِمُ من النوق: القليلة اللبَن، مثل ضِمْرِزٍ. قال: ونرى أنّه من قولهم رجلٌ ضِرِزٌّ، إذا كان بخيلاً، والميم زائدة.
  وقال غيره: الضِمْرِزُ: الناقةُ القويّة.
  وأما الضِّرْزِمُ فالمُسِنَّةُ وفيها بقيّة شَبَابٍ. قال المُزَرِّدُ أخو الشمّاخ:
  قذيفةُ شيطانٍ رجيمٍ رمى بها ... فصارت ضَوَاةً فى لَهَازِمِ ضِرْزِمِ
  وكان قد هجا كعبَ بن زُهَيْر فزجَره قومُه، فقال: كيف أردُّ الهجاء وقد صارت القصيدةُ ضَوَاةً فى لَهَازِمِ نابٍ لأنَّها كبيرة السنّ لا يُرجَى برؤها كما يرجى برءُ الصغير.
[ضرغم]
  الضِّرْغَامَةُ: الأسدُ.
  وضَرْغَمَ الأبطالُ بعضُهَا بعضاً فى الحرب.
[ضغم]
  الضَّغْمُ: العضُّ. وقد ضَغَمَهُ.
  وقال ابن دريد: الضُّغَامَةُ: ما ضَغَمْتَهُ ولَفَظْتَهُ.
  وقال أبو عبيدة: الضَّيْغَمُ الذى يعضّ، والياء زائدة.
  والضَّيْغَمُ: الأسد.
[ضمم]
  ضَمَمْتُ الشئَ إلى الشئ فانْضَمَ إليه، وضَامَّهُ.
  وتَضَامَ القومُ، إذا انْضَمَ بعضُهم إلى بعض.
  واضْطَمَّتْ عليه الضلوعُ، أى اشتملتْ.
  والإضْمَامَةُ من الكتب: الإضبارةُ، والجمع الْأَضَامِيمُ.
  ويقال: جاء فلانٌ بإضْمَامَةٍ من كتب.
  والإضْمَامَةُ: الجماعةُ. ويقال للفرس: سَبَّاقُ الأَضَامِيمِ، أى الجماعات.
  والضِّمَامُ بالكسر: ما تَضُمُ به شيئاً إلى شئ.
  وأسدٌ ضُمَاضِمٌ، أى يَضُمُ كل شئ.
  والضَمْضَمُ مثله.
ياريها يوم تلاقى أسلما ... يوم تلاقى الشظم المقوما
عبل المشاش فتراه أهضما ... عند كرام لم يكن مكرما
تحسب في الأذنينمنه صمعا
وبعده:
هوم في رجليه حين هوما ... ثم اغتدين وغدا مسلما