قال الفراء: مَصَع الرجل فى الأرض وامْتَصَعَ، أى ذهب. قال الأغلب العجلىّ:

  * وهُنَ يَمْصَعْنَ امْتِصَاعَ الْأَظْبِ⁣^(⁣١) *

  والمُصَعَةُ، مثال الهُمَزَةِ: طائرٌ. والمُصَعَةُ أيضاً: ثمرةُ العوسج، والجمع مُصَعٌ.

[مظع]

  مَظَعْتُ العودَ، إذا قطعته رَطْباً ثم تركتَه بلحائه ليتشرَّب ماءه لئلا يتشقَّق ويتصدَّع. قال الشماخ يصف قوساً:

  فَمَظَّعَهَا حَوْلَيْنِ مَاءَ لِحَائِهَا ... ويَنْظُرُ فيها أَيّها هو غَامِزُ

  وقال آخر⁣^(⁣٢):

  فَمَظَّعَهَا حَوْلَيْنِ مَاءَ لِحَائِهَا ... تُعَالَى على ظهرِ العَرِيشِ وتُنْزَلُ

[معع]

  المَعْمَعَةُ: صوتُ الحريق فى القصبِ ونحوه، وصوتُ الأبطال فى الحرب. قال الشاعر:

  مَنْ سَرَّهُ ضَرْبٌ يُرَعْبِلُ بَعْضُهُ ... بَعْضاً كَمَعْمَعَةِ الأَبَاءِ المُحْرَقِ

  والمَعْمَعَانُ: شدَّة الحر. يقال: يومٌ مَعْمَعَانٌ.

  ومَعْمَعَ القومُ، أى ساروا فى شدِّة الحرِّ.

  والمَعْمَعُ: المرأة التى أمرُها مُجْمَعٌ لا تعطى أحداً من مالها شيئاً. ومن كلام بعضهم فى صفة النساء: «منهن مَعْمَعٌ، لها شَيْئُهَا أجمعُ».

  والمَعْمَعِيُ: الرجل الذى يكون مع من غَلَبَ.

  ومَعَ: كلمةٌ تدلُّ على المصاحبة. قال محمد بن السَرِىِّ: الذى يدلُّ على أنَ مَعَ اسمٌ حركةُ آخرِهِ مع تحرُّك ما قبله، وقد يسكَّن وينوَّن تقول: جاءُوا معاً.

[مقع]

  مُقِعَ فلان بِسَوْءَةٍ، أى رُمِىَ بها.

  والمَقْعُ: أشدُّ الشرب. والفصيلُ يَمْقَعُ أُمَّه، إذا رضعها.

  قال الكسائىُّ: يقال امْتُقِعَ لونُه، إذا تغيَّر من حزنٍ أو فزَع أو رِيبة. وكذلك انْتُقِعَ وابْتُقِعَ. وبالميم أَجْوَدُ.

[ملع]

  المَلْعُ: السَيرُ السريعُ الخفيف. ويقال: مَلَعَتِ الناقةُ فى سيرها، فهى مَيْلَعٌ، وانْمَلَعَتْ.

  وأنشد أبو عمرو:

  * فُتْلُ المَرَافِقِ يَحْدُوها فَتَنْمَلِعُ⁣^(⁣١) *

(١) بعده:

متسقات كاتساق الجنب

وفى التكملة: والذى فى رجزه:

جوانح يمحصن حص الأظب

(٢) أوس بن حجر.

(١) فى اللسان: «تَحْدُوهَا».