الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية،

الجوهري (المتوفى: 393 هـ)

طمس

صفحة 944 - الجزء 3

[طفس]

  طَفَسَ البِرْذَوْنُ يَطْفِسُ طُفُوساً، أى مات.

  والطَّفْسُ، بالتحريك: الوَسَخَ والدرنُ.

  وقد طَفِسَ الثوب بالكسر، طَفَساً وطَفَاسَةً.

  ورجلٌ طَفِسٌ.

  والطَّنفَسَةُ⁣(⁣١): واحدة الطَّنَافس.

[طلس]

  الطَّلْسُ: المحوُ. وقد طَلَسْتُ الكتاب⁣(⁣٢) طَلْساً فَتَطَلَّسَ.

  والأطْلَسُ: الخَلَقُ، وكذلك الطِّلْسُ بالكسر. والجمع أَطْلَاسٌ. يقال: رجلٌ أَطْلَسُ الثوب. قال ذو الرمة:

  مُقَزَّعٌ أَطْلَسُ الأَطْمَارِ ليس له ... إلا الِضَرَاءَ وإلَّا صَيْدَهَا نَشَبُ⁣(⁣٣)

  وذئبٌ أَطْلَسُ، وهو الذى فى لونه غُبرةٌ إلى السواد. وكلُّ ما كان على لونه فهو أَطْلَسُ.

  والطَّيْلَسَانُ بفتح اللام: واحد الطَّيالِسةِ، والهاء فى الجمع للعجمة، لأنَّه فارسىُّ معرب. والعامّة تقول الطَّيْلِسَانُ بكسر اللام. فلو رخَّمت هذا فى النداء لم يجزْ، لأنِّه ليس فى كلامهم فَيْعِلٌ بكسر العين إلا معتلًّا، نحو سَيِّدٍ وميِّتٍ.

[طمرس]

  الطِّمْرِسُ والطُّمْرُوسُ: الكذّاب.

[طمس]

  الطُّمُوسُ: الدروسُ والامِّحَاءُ⁣(⁣١).

  وقد طَمَسَ الطريقُ يَطْمُسُ ويَطْمِسُ، وطَمَسْتُهُ طَمْساً، يتعدَّى ولا يتعدِّى.

  وانْطَمَسَ الشئُ وتَطَمَّسَ، أى امَّحَى ودَرَس.

  وقوله تعالى: {رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ}، أى غَيِّرْهَا، كما قال ø: {مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً}.

[طملس]

  رغيفٌ طَمَلَّسٌ، بتشديد اللام، أى جَافٌّ.

  قال ابنُ الأعرابىّ: قلت للعُقَيْلِىِّ: هل أكلتَ شيئاً؟ فقال: قُرْصَتَيْنِ طَمَلَّسَتَيْنِ.

[طيس]

  الطَّيْسُ: الكثير من المال والرمل والماء وغيرها. قال الأخطل:

  خَلُّوا لنا رَاذَانَ والمَزَارِعَا ... وحِنْطَةً طَيْساً وكَرْماً يانِعا

  وقال آخر يصف حميرا:

  فصَبَّحَتْ من شُبْرُمَانَ⁣(⁣٢) مَنْهَلا ... أخْضَرَ طَبْساً زَغْرَبِيًّا طَيْسَلا


(١) الطنفسة مثلثة الطاء والفاء وبكسر الطاء وفتح الفاء وبالعكس.

(٢) طلس الكتاب يطلسه طلساً.

(٣) ليس له نشب، أى مال. الضراء: الكلاب الضارية.

(١) فى نسخة: «والامتحاء».

(٢) فى العينى: «من شبرقان منهلا».