[فين]

  الفَيْنَاتُ: الساعات. يقال: لقِيته الفَيْنَةَ بعد الفَيْنَةِ، أى الحين بعد الحين. وإن شئت حذفتَ الألف واللام فقلت لقيته فَيْنَةً، كما قالوا: لقيته النَدَرَى، وفى نَدَرَى.

  ورجلٌ فَيْنَانُ الشَعَرِ، أى حسَن الشعَر طويلُه، وهو فَعْلَانُ.

فصل القاف

[قبن]

  قَبَنَ⁣^(⁣١) فى الأرض قُبُوناً: ذهب.

  وحمارُ قَبَّانَ: دويْبَّة. ويقال هو فَعَّالٌ.

  والوجه أن يكون فَعْلَانَ، كما ذكرناه فى الباء.

  والقَبَّانُ: القِسْطاسُ، معرَّبٌ.

  وفلانٌ قَبَّانٌ على فلانٍ، أى أمينٌ عليه.

  واقْبَأَنَ: تَقَبَّضَ، مثل اكْبَأَنَّ.

[قتن]

  قَتُنَ الرجل بالضم يَقْتُنُ قَتَانَةً: صار قليل الطُعْمِ⁣^(⁣٢) فهو قَتِينٌ. وامرأة قَتِينٌ أيضاً.

  ويسمَّى القُرَادُ قَتِيناً لقلَّة دمِه. قال الشماخ:

  وقد عَرِقَتْ مَغَابِنُهَا وجادتْ ... بدِرَّتِهَا قِرَى حَجِنٍ قَتِينِ

[قحزن]

  أبو زيد: يقال: ضربه فقَحْزَنَهُ بالزاى، أى صَرعَه. وقال ابن الأعرابى: حتَّى تَقَحْزَنَ، أى حتَّى وقَع.

  قال النضر: القَحْزَنَةُ: الهِراوة. وأنشد:

  جَلَدْتُ جَعَارِ عند باب وِجَارِهَا ... بقَحْزَنَتِى عن جَنبها جَلَدَاتِ

[قرن]

  القَرْنُ للثَور وغيره.

  والقَرْنُ: الخُصلة من الشعَر، ومنه قول أبى سفيان: «فى الروم ذاتِ القُرُون»، قال الأصمعىّ: أراد قُرُونَ شعورهم، وكانوا يطوِّلون ذلك فُعرِفوا به.

  ويقال: للمرأة قَرْنَانِ⁣^(⁣٣)، أى ضفيرتان قال الأسدىّ:

  كذبتمْ وبيتِ الله لا تَنكحونها ... بَنِى شابَ قَرْنَاهَا تُصَرُّ وَتُحْلَبُ

  أراد: يا بَنِى التى شاب قَرْنَاهَا، فأضمَره.

(١) قَبَنَ يَقْبِنُ من باب جلس.

(٢) الطعم، بالضم، أى الطعام.

(٣) ويقال: للرجل قَرْنَانِ، هكذا فى المخطوطات واللسان.