أمد
وكان مُجرَى داحسٍ والغَبراءَ من ذات الإصادِ، وهو موضعٌ، وكانت الغاية مائة غلوةٍ.
والإصاد، هى رَدْهةٌ بين أَجْبُلٍ.
[أفد]
أَفِدَ الرجل بالكسر يَأْفَدُ أَفَداً، أى عَجِلَ، فهو أَفِدٌ على فَعِلٍ، أى مستعجلٌ.
وأَفِدَ التَّرَحُّلُ، أى دنا وأزِف.
[أكد]
التَّأْكِيدُ: لغة فى التوكيد. وقد أكَّدْتُ الشئَ ووَكَّدْتُهُ.
[أمد]
الأَمَدُ: الغاية كالمدى. يقال: ما أَمَدُكَ؟ أى منتهى عمرك.
والأَمَدُ أيضاً: الغضب. وقد أَمِدَ عليه بالكسر، وأَبِدَ عليه، أى غضب.
وآمِدُ: بلدٌ فى الثغور.
[أود]
أَوِدَ الشئ بالكسر يَأْوَدُ أَوَداً، أى اعْوَجَّ.
وتَأَوَّدَ: تَعَوَّجَ.
أبو زيد: آدَنِى الحِمْلُ يَؤُودُنِى أَوْداً: أَثقَلَنى. وأنا مَؤُودٌ مثال مَقُولٍ.
يقال: ما آدَكَ فهو لِى آيِدٌ.
وآدَهُ أيضاً بمعنى حَنَاهُ وعَطَفَهُ، وأصلها واحد.
وآدَ العَشِىُّ، أى مال. قال الهذلىُّ ساعدةُ ابن العَجْلان:
أَقَمْتُ به نَهَارَ الصَّيْفِ حَتَّى ... رَأَيْتُ ظِلالَ آخِرِهِ تَؤْودُ
أى ترجع وتميل إلى ناحية المشرق. وقال المرقِّش(١):
لا يُبْعِدِ اللهُ التَّلَبُّبَ وال ... غَارَاتِ إذْ قالَ الخَمِيسُ نعَمْ
والعَدْوَ بين المجلسينِ إذا ... آدَ العَشِىُّ وتَنَادَى العَمّ
والانْئِيَادُ: الانحناء. قال العجاج:
مِنْ أَنْ تَبَدَّلْتُ بآدِى آدَا(٢) ... لم يَكُ يَنْآدُ فَأَمْسَى أُنْآدَا
أى قد انآدَ، فجعل الماضى حالاً بإضمار قد، كقوله تعالى: {أَوْ جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ}.
وأُودُ بالضم: موضعٌ بالبادية.
وأَوْدٌ بالفتح: اسمُ رجلٍ. قال الأفوه الأوْدِىّ:
مُلْكُنَا مُلْكٌ لَقَاحٌ أَوَّلُ ... وأَبُونَا من بَنِى أَوْدٍ خِيَار
(١) الأكبر.
(٢) قبله:
إما تريني أصل القمادا ... وأتقى أن أنهض الإرعادا