وأما قول الشاعر:

  ولكنَّها سوقٌ يكون بِيَاعُهَا ... بِجُنْثِيَّةٍ قد أَخْلَصَتْها الصَياقِلُ

  فيعنى به السيوفَ أو الدروع.

[جهث]

  جَهَثَ جَهْثاً: استخفَّه الغضبُ.

[جوث]

  جُوَاثَى: اسم حِصْنٍ بالبحرين.

فصل الحاء

[حثث]

  حَثَّهُ على الشيء واستحثّه بمعنًى، أى حضَّه عليه، فاحْتَثَ. وحَثَّثَهُ تحثيثاً وحَثْحَثَهُ بمعنًى.

  وولَّى حثيثاً، أى مسرعاً حريصاً.

  ولا يَتَحَاثُّونَ على طعام المسكين، أى لا يتحاضُّون.

  والحِثِّيثَى: الحَثُّ، وكذلك الحُثْحُوثُ.

  وقَرَبٌ حَثْحَاثٌ، أى سريعٌ ليس فيه فتورٌ.

  وفَرَسَ جَوَادُ المَحَثَّةِ، أى إذا حُثَ جاءه جرىٌ بعد جرىٍ.

  وقولهم: ما اكْتَحَلْتُ حَثَاثاً، أى ما نمت.

  وقال الأصمعى: حِثَاثاً بالكسر. قال أبو عبيد: وهو بالفتح أصح.

  والحُثُ بالضم: حُطَامُ التِبْن، والرملُ الخشنُ. عن الأصمعىّ. والخبز القَفَار⁣^(⁣١)، عن أبى عبيد.

  وسَوِيقٌ حُثٌ، أى غير ملتوتٍ.

[حدث]

  الحديثُ: نقيض القديم. يقال: أخذنى ما قَدُمَ وما حَدُثَ، لا يُضَمُ حَدُثَ فى شئ من الكلام إلَّا فى هذا الموضع، وذلك لمكانِ قَدُمَ، على الازدواج.

  والحديثُ: الخبَرُ، يأتى على القليل والكثير، ويُجمَعُ على أحاديثَ على غير قياس. قال الفراء: نُرَى أنّ واحدَ الأحاديث أُحْدُوثَةٌ، ثم جعلوه جمعاً للحديث.

  والحُدُوثُ: كون شئٍ لم يكن.

  وأَحْدَثَهُ الله فَحَدَثَ. وحَدَثَ أمرٌ، أى وقع.

  والحَدَثُ والحُدْثَى والحادثةُ والحَدَثَانُ، كلُّها بمعنًى.

  وأَحْدَثَ الرجل، من الحَدَثِ.

  واستحدثتُ خبراً، أى وجدت خبراً جديداً.

  قال ذو الرمة:

  أَستحدثَ الرَكْبُ عن أَشْيَاعِهِمْ خَبْرًا ... أَمْ رَاجَعَ القَلْبَ من أَطْرَابِهِ طَرَبُ

  ورجل حَدَثٌ، أى شابٌّ. فإنْ ذكرت السنَّ قلت: حديث السنّ.

(١) الذى لا أدم معه.