وأَنْصَلْتُ الرُمْحَ، إذا نَزَعْتَ نَصْلَهُ⁣^(⁣١).

  وكان يقال لِرَجبٍ فى الجاهليَّةِ: مُنْصِلُ الْأَسِنَّةِ ومُنْصِلُ الْأَلِّ، لأنهم كانوا ينزعون الأسِنَّة فيه ولا يغْزُون ولا يُغيرُ بعضُهُم على بَعْضٍ.

  قال الأعشى:

  تَدَارَكَهُ فى مُنْصِل الأَلّ بَعْدَ ما ... مَضَى غير دَأْدَاءٍ وقد كَاد يَعْطَبُ⁣^(⁣٢)

  والنِّصِيلُ: مَفْصِلُ ما بَيْنَ العنق والرأس من تحت اللحْيَيْنِ.

  وتَنَصَّلَ فلانٌ من ذنبه، أى تَبَرَّأَ.

  وتَنَصَّلْتُ الشئَ واسْتَنْصَلْتُهُ، إذا استخرجتُه.

  يقال: اسْتَنْصَلَ الهيفُ السَفا، إذا أسقطَتْهُ.

[نضل]

  نَاضَلَهُ: أى راماه. يقال: ناضَلْتُ فلاناً فَنَضَلْتُهُ، إذا غَلَبْتَهُ.

  وانْتَضَلَ القَوْمُ وتَنَاضَلُوا، أى رموا لِلسَبْقِ.

  ومنه قيل: انْتَضَلُوا بالكلام والأشعار.

  وفُلانٌ يُنَاضِلُ عن فلانٍ، إِذَا تكلَّمَ عنه بعُذْرِه ودَفَعَ.

  وانْتِضَالُ الإبل: رَمْيُها بِأَيْدِيها فى السَيْرِ.

  وانْتَضَلْتُ رجلاً من القومِ، وانْتَضَلْتُ سهماً من الكنانةِ، أى اخترتُ.

  ونَضْلَةُ: اسم رجلٍ. وكان هاشمُ بن عبد مناف يكنى أبا نَضْلَةَ.

[نطل]

  الأصمعىّ: النَّاطِلُ بالكسر غير مهموزٍ: كُوزٌ كان يُكال به الخمرُ. والجمع النَّيَاطِلُ.

  قال أبو ذؤيب:

  فلو أنّ ما عند ابن بُجْرَةَ عندَها ... من الخمر لم تَبْلُلْ لهاتى بِنَاطِلِ

  والنَيْطَلُ: والدَلُو. وقال الراجز:

  * ناهَبْتُهُمْ بِنَيْطَلٍ جَرُوفِ⁣^(⁣٣) *

  والنَيْطَلُ: الداهيةُ.

  ونَطَلْتُ رأْسَ العليل بالنَّطُولِ، وهو أن تجعل الماء المطبوخَ بالأدوية فى كُوزٍ ثم تصُبَّهُ عَلَى رأسهِ قليلاً قليلاً.

[نعل]

  النَّعْلُ: الحِذَاءُ، مُؤَنَّثَةٌ، وتصغيرها نُعَيْلَةٌ.

  تقول: نَعَلْتُ وانْتَعَلْتُ، إذا احْتَذَيْتَ.

(١) زيادة فى المخطوطة: «وأنصلت اللحمَ، إذا نَصَلتَ مُخه».

(٢) فى اللسان: «يَذهبُ».

(٣) بعده:

بمسك عنز من مسوك الريف