والْفَرِيقَةُ من الغنم: أن تَتَفَرَّقَ منها قطعةٌ شاة أو شاتان أو ثلاثُ شياهٍ فتذهبَ تحت الليل عن جماعة الغنم. قال الشاعر⁣^(⁣١):

  وذِفْرَى كَكَاهِلِ ذِيخِ الخَلِيفِ ... أصابَ فَرِيقَةَ لَيْلٍ فَعَاثَا⁣^(⁣٢)

  ومُفَرِّقُ النَعَمِ هو الظَرِبَانُ، لأنّه إذا فسا بينها وهى مجتمعةٌ تَفَرَّقَتْ.

  والْفُرَانِقُ: البريدُ، وهو الذى يُنْذِرُ قدّامَ الأسد، وهو مُعَرَّبُ «بَرْوَانَكْ» بالفارسية.

  قال امرؤ القيس:

  وإنِّى أَذِينٌ إن رَجَعْتُ مُمَلَّكاً ... بسَيْرٍ تَرَى منه الْفُرَانِقَ أَزْوَرا

  وربَّما سَمَّوا دليل الجيش فُرَانِقاً.

  وإفْرِيقِيَةُ: اسمُ بلادٍ.

[فرزدق]

  الْفَرَزْدَقُ: جمع فَرَرْدَقَةٍ، وهى القطعة من العجين، وأصله بالفارسية «بَرَازْدَهْ»، وبه سمّى الْفَرَزْدَقُ، واسمه همّام. فإذا جمعتَ قلت فَرَازِقُ، لأنَّ الاسم إذا كان على خمسةِ أحرفٍ كلُّها أصولٌ حذفتَ آخر حرفٍ منه فى الجمع، وكذلك فى التصغير. وإنّما حذفت الدال من هذا الاسم لأنّها من مخرج التاء، والتاء من حروف الزيادات، فكانت بالحذف أولى، وإلّا فالقياس فَرَازِدُ. وكذلك التصغير فُرَيْزِقٌ وفُرَيْزِد، وإن شئت عوّضتَ فى الجمعِ والتصغير. فإن كان فى الاسم الذى على خمسة أحرف حرفٌ واحد زائد كان بالحذف أولى، مثل مُدَحْرَجٌ وجَحَنْفَلٌ، قلت دُحَيْرِجٌ وجُحَيْفِلٌ، والجمع دَحَارجُ وجَحَافِلُ وإن شئت عوّضتَ فى الجمع والتصغير.

[فسق]

  فَسَقَتِ الرطبةُ، إذا خرجتْ عن قشرها.

  وفَسَقَ الرجل يَفْسُقُ ويَفْسِقُ أيضاً، عن الأخفش، فَسْقاً وفُسُوقاً أى فَجَرَ. يقال {فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ}، أى خرج. قال: وهذا كقولهم: اتَّخَمَ عن الطعام، أى عن مأكله اتَّخَم. ولما رَدّ هذا الأمرَ فَسَقَ.

  قال ابن الأعرابىّ: لم يُسْمَعْ قطُّ فى كلام الجاهليّة ولا فى شعرهم فَاسِقٌ. قال: وهذا عَجَبٌ، وهو كلامٌ عربىٌّ.

  والفِسِّيقُ: الدائمُ الفِسْقِ.

  والْفُوَيْسِقَةُ: الفأرةُ. ويقال فى النداء: يا فُسَقُ ويا خُبَثُ. يريد: يا أيُّها الْفَاسِقُ، ويا أيُّها الخبيث. وهو معرفة. يدلُّ على ذلك أنَّهم يقولون: يا فُسَقُ الخبيثُ، فينعتونه بالألف واللام. وتقول للمرأة: يا فَسَاقِ، مثل قَطَامِ.

(١) كثير.

(٢) قال ابن برى: والخليف: الطريق بين الجبلين. وصواب إنشاده «بِذِفْرَى»، لأن قبله:

توالي الزمام إذا ما ونت ... ركا