جلع
وقال أبو عمرو: الجعْجَاعُ: الأرضُ الجدبة.
وكلُّ أرضٍ جَعْجَاعٌ. قال الشاعر(١):
* وباتوا بجَعْجَاعٍ جَدِيبِ المُعَرَّجِ(٢) *
ويقال: هى الأرض الغليظة. قال أبو قَيس ابن الأسلَت:
مَنْ يَذُقِ الحربَ يَجِدْ طَعْمَها ... مُرًّا وتتركه بجَعْجَاعِ
وجَعْجَعَ بهم، أى أناخَ بهم وألزمهم الجَعْجاعَ.
وجَعْجَعْتُ الإبلَ، أى حرَّكتها لإناخةٍ أو نهوضٍ.
وجَعْجَعَ البعيرُ، أى برك واستناخ. وجَعْجَعَ القومُ، أى أناخوا.
وفحلٌ جَعْجَاعٌ، أى شديدُ الرُغَاءِ.
وتَجَعْجَعَ، أى ضربَ بنفسه الأرض من وجع أصابه. قال أبو ذؤيب:
فأَبَدَّهُنَّ حُتُوفَهُنَّ فهارِبٌ ... بِذَمَائِهِ أو بارِكٌ مُتَجَعْجِعُ(٣)
[جلع]
جَلِعَتِ المرأةُ بالكسر، فهى جَلِعَةٌ وجَالِعَةٌ أيضا، أى قليلة الحياء تتكلّم بالفُحْش وكذلك الرجل جَلِعٌ وجَالِعٌ.
ومُجَالَعَةُ القومِ: مجاوبتهم بالفُحش وتنازعُهم عند الشُرب والقِمار. قال الشاعر:
* ولا فَاحِشٌ عند الشرابِ مُجَالِعُ *
قال الأصمعى: جَلَعَ ثوبه وخَلَعه، بمعنًى.
وأنشد:
قُولَا لِسَحْبَانَ أَرَى(٤) نَوَارا ... جَالِعَةً عن رأسها الخِمَارا
والأَجْلَعُ: الذى لا تنضمّ شفتاه على أسنانه.
تقول منه: جَلِعَ فَمُهُ بالكسر جَلَعاً.
وكان الأخفشُ الأصغرُ النحوىُ أَجْلَعَ.
وانْجَلَعَ الشيءُ، أى انكشف.
وقال أبو عمرو: الجَالِعُ: السافرُ. وقد جَلَعَتْ تَجْلَعُ جُلُوعاً. وأنشد:
ومَرَّتْ علينا أُمُّ سُفْيَانَ جَالِعاً ... فلم تَرَعَيْنِي مثلها جَالِعاً تَمْشِى
والجَلْعَمُ: قليلُ الحياء. والميم زائدة(٥).
(١) الشماخ.
(٢) قال ابن برى: وصوابه: «أُنِخْنَ بِجَعْجَاعٍ».
وصدره:
وشعث نشاوي من كرى عند ضمر
فى ديوانه:
أبخن بجعجاع قليل المعرج
(٣) أبدهن حتوفِهن: أعطى كل واحدة منهن حتفها على حدة. الذماء: بَقِيةُ النَفْسِ.
(١) فى اللسان: «يا قوم إنى قد».
(٢) كان الزبير بن العوام أجلع فرجا، وهو الذى لا يزال يبدو فرجه. كذا فى نسخة.