نعض
وخُذْ ما نَضَ لك من دَيْنٍ، أى تيسَّر.
وهو يَسْتَنِضُ حقَّه من فلانٍ، أى يستنجزه ويأخذ منه الشيءَ بعد الشيءِ.
والنَّضِيضُ: الماءُ القليلُ؛ والجمع نِضَاضٌ.
قال أبو عمرو: النَّضِيضَةُ: المطرُ القليلُ، والجمع نَضَائِضُ. قال الأسدى(١):
* فى كُلِّ عَامٍ قَطْرُهُ نَضَائِضُ(٢) *
ويجمع أيضاً على أَنِضَّةٍ. وأنشد الفرّاء:
وأَخْوَتْ نُجُومُ الأَخْذِ إِلَّا أَنِضَّةً ... أَنِضَّةَ مَحْلٍ ليس قَاطِرُهَا يُثْرِى
أى ليس يَبُلُّ الثرى.
ويقال: لقد تركَت الإبلُ الماءَ وهى ذاتُ نَضِيضَةٍ وذاتُ نَضَائِضَ، أى ذاتُ عطشٍ لم تَرْوَ.
ويقال: أَنَضَ الراعي سِخالَهُ، أى سقاها نَضِيضاً من اللبن(٣).
والنَّضِيضَةُ: صوتُ نَشِيشِ اللحمِ يُشْوَى على الرَضْفِ. قال الراجز:
* تَسْمَعُ للرَضْفِ بها نَضَائِضَا*
والنَّضْنَضَةُ: تحريك الحيّةِ لسانَها.
ويقال للحية: نَضْنَاضٌ ونَضْنَاضَةٌ. قال عيسى بن عمر: سألت ذا الرُمَّة عن النَّضْنَاضِ، فلم يزدْني أن حرَّكَ لسانَه فى فيه.
[نعض]
النُّعْضُ بالضم: شجرٌ بالحجاز يُسْتَاكُ به.
قال الراجز(١):
* من اللواتي يَقْتَضِبْنَ النُّعْضَا(٢) *
[نغض]
نَغَضَ رأسَه يَنْغُضُ ويَنْغِضُ نَغْضاً ونُغُوضاً، أى تحرَّك.
وأَنْغَضَ رأسَه، أى حرَّكه كالمتعجِّب من الشئ. ومنه قوله تعالى: {فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ}.
ويقال أيضاً: نَغَضَ فلانٌ رأسَه، أى حرّكه.
يتعدَّى ولا يتعدى، حكاه الأخفش.
وكلُّ حركةٍ فى ارتجافٍ نَغْضٌ. يقال: نَغَضَ رَحْلُ البعيرِ وثَنِيَّةُ الغلامِ، نَغْضاً ونَغْضَاناً. قال العجاج(٣):
جَذْبُ البُرَى وجِرْيَةُ الحِبَالِ(٤) ... ونَغَضَانُ الرَحْلِ من مُعَالِ
(١) هو أبو محمد الفقعسى.
(٢) وقبله:
يا جمل أسقاك البريق الوامض ... والديم الغادية النضانض
(٣) قوله نضيضا من اللبن: أى قليلا منه ا هـ م ر.
(١) الرجز لرؤبة يذكر شبابه.
(٢) الرواية: «خِدْنَ اللواتى». وقبله:
في سلوة عشنا بذاك أبضا
أى يقتطعنه ليستكن به. وبعده:
فقد أفدي مرجما منقضا
(٣) روى فى إصلاح المنطق ص ٣٠ لذى الرمة
(٤) قبله:
فرج عنه حلق الأغلا