والرَّطِيطُ: الأحمقُ. قال الشاعر:

  أَرِطُّوا فقد أَقْلَقْتُمُ حَلَقَاتِكُمْ ... عَسَى أن تَفُوزوا أَنْ تكونوا رَطائِطا⁣^(⁣١)

  يقول: قد اضطرب أمرُكم من باب الجِدِّ والعقلِ، فتحامَقُوا عسى أن تفوزوا.

[رقط]

  الرُّقْطَةُ: سوادٌ يشُوبه نُقَطُ بياضٍ ... يقال: دجاجةٌ رَقْطَاءُ.

  والأَرْقَطُ من الغنم مثل الأبغَثِ. وقد ارْقَطَّ ارْقِطَاطاً.

  وارْقَاطَّ العَرْفَجُ ارْقِيطَاطاً، إذا خرجَ ورقهُ، وذلك قبل أن يُدْبِىَ.

  وحُمَيْدُ بن ثورٍ الأرقطُ والأُرَيْقِطُ أيضاً.

[رهط]

  رَهْطُ الرجلِ: قومُه وقبيلتُه. يقال هم رَهْطٌ دِنْيَةٌ⁣^(⁣٢). والرَّهْطُ: ما دون العَشرة من الرجال، لا تكون فيهم امرأة. قال الله تعالى: {وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ} فجمع، وليس لهم واحد من لفظهم مثل ذَوْدٍ. والجمع أَرْهُطٌ وأَرْهَاطٌ وأَرَاهِطُ، كأنّه جَمْعُ أَرْهُطٍ، وأَرَاهِيطُ.

  والرَّهْطُ: جلدٌ قدرُ ما بين السُرَّة إلى الركبة، تلبسه الحائض. قال الشاعر:

  متى ما أَشَأْ غيرَ زَهْوِ المُلُو ... كِ أَجْعَلْكَ رَهْطاً على حُيَّضِ

  وحكى النَضر بن شُمَيل: الرِّهَاطُ: جلودٌ تُشَقَّقُ سيوراً، واحدها رَهْطٌ. وأنشد للمتنخِّل الهُذَلىّ:

  بِضَرْبٍ فى الجماجم ذى فُروغٍ ... وطعنٍ مثلَ تَعْطِيطِ الرِّهَاطِ

  وكانوا فى الجاهلية يطوفون عُراةً والنساءُ فى أَرْهَاطٍ.

  والرَّاهِطَاءُ مثل الدَّامَّاءِ، وهى إحدى جِحَرَةِ اليربوعِ التى يُخرج منها الترابَ ويجمعه. وكذلك الرُّهَطَةُ مثال الهُمَزَةِ.

  ومَرْجُ راهِطٍ: موضعٌ بالشأم كانت به وقعةٌ.

[ريط]

  الرَّيْطَةُ: المُلاءةُ إذا كانت قطعة واحدة ولم تكن لِفْقَيْنِ. والجمع رَيْطٌ ورِيَاطٌ.

(١) قال مرتضى: هو مثل قول القائل:

وعش حمارا تعش سعيدا ... فالسعد في طالع البهائم

وقبل البيت فى اللسان:

مهلا بني رومان بعض عتابكم ... وإياكم والهلب منى عضارطا

(٢) فى اللسان: «هم رهطه دنية».