وأمَّا قول الشاعر⁣^(⁣١):

  حتَّى إذا ما أضاء الصبحُ وانبعثتْ ... عنه نَعَامَةُ ذى سِقْطَيْنِ مُعتِكرُ

  فإنّه عنَى بالنعامة سوادَ الليل. وسِقْطَاهُ: أوّله وآخره، وهو على الاستعارة. يقول: إنَّ الليل ذا السِّقْطَيْنِ مضى وصَدَقَ الصبحَ.

  والسَّقَطُ: ردئُ الطعام. والسَّقَطُ: الخطأُ فى الكتابة والحساب.

  يقال: أَسْقَطَ فى كلامه. وتكلَّم بكلام فما سَقَطَ بحرفٍ وما أَسْقَطَ حرفاً، عن يعقوب.

  قال: وهو كما تقول: دخلتُ به وأدخلتُه، وخرجْتُ به وأخرجتُه، وعلوتُ به وأعليتُه.

  والسَّقِيطُ: الثلجُ. قال الراجز⁣^(⁣٢):

  وَليْلَةٍ يامَىَّ ذاتِ طَلِ ... ذاتِ سَقِيطٍ ونَدًى مُخْضَلِ

  طَعْمُ السُّرَى فيها كطعمِ الخَل

  والمرأةُ السَّقِيطَةُ: الدَنِيَّةُ.

  وتَسَقَّطَهُ، أى طلب سَقَطَهُ. قال الشاعر⁣^(⁣٣):

  ولقد تسقَطني الوشاةُ فصادفُوا ... حَصِراً بِسِرِّكِ يَا أُمَيْمَ ضنيِنا⁣^(⁣٤)

  والسَّقَّاطُ⁣^(⁣١): السيفُ يسقُط من وراء الضَّريبة يقطعُها حتَّى يجوزَ إلى الأرض. قال الشاعر⁣^(⁣٢):

  * يُتِرُّ العَظْمَ سَقَّاطٌ سُرَاطِي⁣^(⁣٣) *

  والسَّقَّاطُ أيضاً: الذي يبيع السَّقَطَ من المتاع.

  وفى الحديث: «كان لا يمر بسَقَّاطٍ ولا صاحبِ بِيعَةٍ إلَّا سلم عليه». والبِيَعةُ من البيع، كالرِكْبَةِ والجِلسَةِ من الركوب والجلوس.

[سلط]

  السَّلَاطَةُ: القهرُ. وقد سَلَّطَهُ الله فتَسَلَّطَ عليهم. والاسمُ السُّلْطَةُ بالضم.

  والسُّلْطَانُ: الوالى، وهو فُعْلَانٌ يذكّر ويؤنّث، والجمع السَّلَاطِينُ.

  والسُّلْطَانُ أيضاً: الحجّةُ والبرهانُ، ولا يجمع لأنَّ مجراه مجرى المصدر.

(١) الراعى.

(٢) ذو الرمة.

(٣) جرير.

(٤) فى اللسان: «حجئا»، أى خليقاً. وحصراً: كتوماً.

(١) قوله والسقاط، أى بوزن كتان، ويقال له أيضاً سقطى محركا. قال مر: ومن الأول شيخنا المعمر المسن على ابن العربى بن محمد السقاط الفاسى نزيل مصر. أخذ عن أبيه وغيره توفى بمصر سنة ١١٨٣. ومن الثانى سرى ابن المغلس السقطى يكنى أبا الحسن، أخذ عن خاله معروف الكرخى، وأخذ عنه شيخ الطريقة الجنيد وغيره - وتوفى سنة ٢٥١ نفعنا الله بهم ا ه.

أما الأسقاطى الحنفى واسمه أحمد فهو منسوب إلى بيع الأسقاط، جمع سقط محركا: ما يتهاون به من الذبيحة كالقوائم والكرش، كأنصارى وأنماطى.

(٢) هو المتنخل.

(٣) صدره:

كلون الملح ضربته هبير