وسَمَطتُ الجَدْىَ أَسْمِطُهُ وأَسْمُطُهُ سَمْطاً، إذا نظَّفته من الشَعَرِ بالماء الحارّ لتشويَه، فهو سَمِيطٌ ومسموطٌ.

  والسَّمِيطُ من النعل: الطاقُ الواحدُ لا رقعةَ فيها. يقال: نعلٌ أَسْمَاطٌ، إذا كانت غير مخصوفةٍ.

  وسراوِيلُ أَسْمَاطٌ، أى غير محشوَّةٍ. ومنه قيل للرجل الخفيف الحال: سِمْطٌ وسَمِيطٌ. قال العجاج⁣^(⁣١):

  * سِمَطاً يُرَبِّى وِلْدَةً زَعابِلَا*⁣^(⁣٢)

  والسَّمِيطُ: الآجرُّ القائم بعضُه فوقَ بعض.

  قال أبو عبيد: هو الذى يسمى بالفارسية البراستق.

  الأصمعى: السَّامِطُ: اللبنُ إذا ذهبَ عنه حلاوةُ الحليب ولم يتغيَّر طعمُه.

  وقد سَمَطَ اللبن يَسْمُطُ سُمُوطاً.

[سنط]

  السِّنَاطُ: الكَوْسَجُ الذى لا لحية له أصلاً.

  وكذلك السَّنُوطُ والسَّنُوطِيُ.

[سوط]

  السَّوْطُ: الذى يُضرَب به، والجمع أَسواطٌ وسِيَاطٌ. وسُطْتُهُ أَسُوطُهُ، إذا ضربتَه بالسَّوْطِ. وقوله تعالى: {فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذابٍ}، أى نصيبَ عذابٍ، ويقال: شِدَّتَهُ، لأنَّ العذاب قد يكون بالسَّوْطِ.

  والسَّوْطُ أيضاً: خلْطُ الشيء بعضِه ببعض.

  ومنه سُمِّىَ المِسواطُ.

  وسَوَّطَهُ، أى خلَطه وأكثر ذلك. يقال: سَوَّطَ فلانٌ أُمُورَهُ. قال الشاعر:

  فَسُطْهَا ذميمَ الرأىِ غير مُوَفَّقٍ ... فلستَ على تَسْوِيطها بمُعَانِ

  قال أبو زيد: يقال أموالهم سَويطَةٌ بينهم، أى مختلطة، حكاه عنه يعقوب.

فصل الشّين

[شبط]

  الشَّبُّوطُ: ضربٌ من السَمك.

[شحط]

  الشَّحْطُ: البُعْدُ. وقد شَحَطَ يَشْحَطُ شَحْطاً وشُحُوطاً⁣^(⁣١).

  يقال شَحِطَ المزارُ، أى بَعُدَ. وأَشْحَطْتُهُ: أبعدتُه.

  وتَشَحَّطَ المقتولُ بدمه، أى اضطربَ فيه.

  وشَحَّطَهُ به غيره تَشْحِيطاً.

(١) صوابه «رؤبة».

(٢) قبله:

جاءت فلاقت عنده الضابلا

(١) وزاد فى القاموس: «ومَشْحَطاً».