والشَّعْشَاعُ: المتفرِّق. قال الراجز:

  * صَدْقُ اللِقَاءِ غَيْرُ شَعْشَاعِ الغَدَرْ*

  يقول: هو جميعُ الهمَّةِ غيرُ متفرِّقِها.

  ورجلٌ شَعْشَاعٌ، أى طويلٌ حسنٌ، وكذلك الشَّعْشَعَانُ. وناقةٌ شَعْشَعَانَةٌ. قال ذو الرمة:

  هَيْهَاتَ خَرْقَاءُ إلَّا أنْ يُقَرِّبَها ... ذو العَرْشِ والشَّعْشعاناتُ العَياهِيمُ⁣^(⁣١)

  والشَّعَلَّعُ: الطويلُ، بزيادة اللام.

[شفع]

  الشَّفْعُ: خلافُ الزوج، وهو [خلاف⁣^(⁣٢)] الوِتْرُ. تقول: كان وِتْراً فَشَفَعْتُهُ شَفْعاً.

  والشُّفْعَةُ فى الدار والأرض.

  والشَّفِيعُ: صاحب الشُّفْعَةِ وصاحب الشَّفَاعَةِ.

  وناقةٌ شَافعٌ: فى بطنها ولدٌ ويتبعها آخر.

  تقول منه: شَفَعَتِ الناقةُ شَفْعاً. وفى الحديث: «أنَّه بعث مصدِّقاً فأتاه بشاةٍ شَافِعٍ فلم يأخُذْها وقال: ائتنى بمُعْتَاطٍ». قال أبو عبيد: فالشَّافِعُ الْتى معها ولدُها، سمِّيتْ شَافِعاً لأنّ ولدها شَفَعَها وشَفَعَتْهُ هى.

  وناقةٌ شَفُوعٌ، وهى التى تجمع بين مِحْلَبَيْنِ فى حَلْبَةٍ واحدةٍ. واسْتَشْفَعْتُهُ إلى فلان، أى سألته أن يَشْفَعَ لى إليه.

  وتَشَفَّعْتُ إليه فى فلان فَشَفَّعَنِي فيه تَشْفِيعَا.

  وبنو شَافع، من بنى المطَّلب بن عبد مناف، منهم الشَّافعي⁣^(⁣١).

[شكع]

  الشُّكاعَى: نبتٌ يُتَدَاوَى به. قال الأخفش: هو بالفارسية: جَرْخَهْ. وأنشد لعمرو بن أحمر الباهلى:

  شَرِبْتُ الشُّكاعَى والْتَدَدْتُ أَلِدَّةً ... وأَقْبَلْتُ أَفْوَاهَ العُرُوقِ المَكاوِيا

  قال سيبويه: هو واحدٌ وجمعٌ. وقال غيره: الواحدة منها شُكاعَاةٌ.

  والشَّكَعُ بالتحريك: الوجعُ والغضبُ أيضاً.

  وقد شَكِع بالكسر. يقال: بات شَكِعاً، وَجِعاً لا ينام.

  وأَشْكَعَهُ، أى أغضبه، ويقال أَمَّلَهُ وأضجره.

[شمع]

  الشَّمَعُ بفتحتين: الذى يُسْتَصْبَحُ به.

  قال الفراء: هذا كلام العرب، والمولَّدون يقولون شَمْعٌ بالتسكين⁣^(⁣٢). والشَّمَعَةُ أخصُّ منه.

(١) فى الأصل «الغياهيم» بالمعجمة، صوابه من اللسان.

(٢) التكملة من اللسان.

(١) التكملة من المخطوطة.

(٢) فى اللسان: قال ابن سيده: وقد غلط، لأن الشَمَعَ والشَمْعَ لغتان فصيحتان.