فيَمْضُونَ أَرْسَالاً ونَخْلُفُ بعدهم ... كما ضَمَّ أخرى التالياتِ المُشايعُ⁣^(⁣١)

  والشِّيَاعُ: دِقُّ الحطب تُشَيَّعُ به النار، كما يقال شِبَابٌ للنار، وجِلَاءٌ للعين.

  والشِّيَاعُ: صوت مزمار الراعى، ومنه قول الشاعر:

  * حَنِينَ النِيبِ تَطْرَبُ للشِّيَاعِ *

فصل الصّاد

[صبع]

  الإصْبَعُ يذكَّر ويؤنَّث، وفيه لغات: إصْبَعٌ وأُصْبَعٌ بكسر الهمزة وضمها والباء مفتوحة فيهما، ولك أن تُتْبِعَ الضمةَ الضمةَ فتقول أُصْبُعٌ، ولك أن تُتْبِعَ الكسرةَ الكسرةَ فتقول إصْبِعٌ.

  وفيه لغة خامسة إِصْبِعٌ مثال اضْرِبْ.

  قال أبو زيد: صَبَعْتُ بفلان وعلى فلان أَصْبَعُ صَبْعاً، إذا أشرتَ نحوه بإصبَعِكَ مغتاباً.

  وصَبَعْتُ فلاناً على فلانٍ: دَلَلتُهُ عليه بالإشارة.

  وقال أبو عبيد فى المصنَّف: صَبَعْتُ الإناء، إذا كان فيه شراب فوضعت عليه إِصْبَعَكَ حتَّى سال عليه ما فيه فى إناء آخر⁣^(⁣١).

  ويقال: للراعى على ماشيته إِصْبَعٌ، أى أثرٌ حسنٌ. وأنشد الأصمعى للراعى⁣^(⁣٢):

  ضَعِيفُ العَصَا بادِى العُرُوقِ تَرَى له ... عليها إذا ما أَجْدَبَ الناسُ إِصْبَعا⁣^(⁣٣)

[صتع]

  الصَّتَعُ: التواءٌ فى عنُق الظليم وصلابةٌ. قال:

  عَارِى الظَنَابِيبِ مُنْحَصٌّ قَوَادِمُهُ ... يَرْمَدُّ حتى تَرَى فى رأسه صَتَعَا

  والصُّنْتُعُ من الطغام⁣^(⁣٤): الصُلْبُ الرأسِ.

  قال الطرمَّاح بن حكيم:

  صُنْتُعُ الحَاجِبَيْنِ خَرَّطَهُ البَقْ ... لُ بَدِيًّا قبل اسْتِكَاكِ الرِيَاضِ

[صدع]

  الصَّدْعُ: الشقُّ. يقال: صَدَعْتُهُ فانْصَدَعَ هو، أى انشقَّ.

  والصَّدِيعُ: الصبحُ. والصَّدِيعُ: الصِّرْمَةُ من: الإبل، والفِرْقَةُ من الغنم.

(١) قبله:

تبكى على أثر الشباب الذي مضى ... ألا إن اخذان الشباب الرعارع

اتجزع مما أحدث الدهر بالفتى ... وأي كريم له تصبه القوارع

(١) كذا. وفى اللسان والقاموس: «حتى سال عليه ما فى إناء آخر».

(٢) يصف راعياً.

(٣) أى يشار إليه بالأصابع إذا رئيت.

(٤) كذا: والذى فى القاموس «النعام».