ضبع
والتَّصَوُّعُ: التفرّق. قال ذو الرمة:
* تَظَلُّ بها الآجالُ عنى تَصَوَّعُ(١) *
وتَصَوَّعَ النباتُ: لغةٌ فى تَصَوَّحَ إذا هاج.
وتَصَيَّعَ مثله.
والصَّاعُ: المطمئنُّ من الأرض. قال المُسَيَّبُ بن عَلَسٍ:
مَرِحَتْ يَدَاهَا للنَجاءِ كأنّما ... تَكْرُو(٢) بكَفَّىْ لَاعِبٍ فى صَاعِ
والصَّاعُ: الذى يُكَالُ به، وهو أربعة أمدادٍ، والجمع أَصْوُعٌ، وإن شئتَ أبدلتَ من الواو المضمومة همزةً.
والصُّوَاعُ: لغةٌ فى الصاعِ، ويقال هو إناءٌ يُشْرَبُ فيه.
فصل الضّاد
[ضبع]
الضَّبْعُ: العَضُدُ، والجمع أَضْبَاعٌ مثل فَرْخٍ وأَفْرَاخٍ.
وضَبَعْتُ الرجلَ: مددتُ إليه ضَبْعِي للضَرب. وقال:
* ولا صُلْحَ حتّى تَضْبَعُونَا ونَضْبَعَا(١) *
أى تمدُّون أَضْبَاعَكُم إلينا بالسيوف، ونمدُّ أَضْبَاعَنَا إليكم. وقال أبو عمرو: أى تَضْبَعُونَ للصلح والمصافَحةِ.
وأمَّا قول رؤبة:
وَمَاتَنِي أَيْدٍ علينا تَضْبَعُ ... بما أَصَبْنَاهَا وأخرى تَطْمَعُ
فإنَّه أراد تمدُّ أَضْبَاعَها علينا بالدعاء.
قال ابن السكيت: يقال قد ضَبَعُوا لنا الطريقَ، أى جعلوا لنا منه قِسماً، يَضْبَعُونَ.
قال: وضَبَعَتِ الخيلُ والإبلُ تَضْبَعُ ضَبْعاً، إذا مدَّتْ أَضْبَاعَهَا فى سيرها وهى أَعْضادها. والناقةُ ضَابِعٌ، وضَبَّعَتْ تَضْبِيعاً مثله.
وقال الأصمعىّ: الضَّبْعُ: أنْ يهوِى بحافره إلى عَضده.
وكنّا فى ضُبْعِ فلان بالضم(٢)، أى فى كنفه وناحيته.
والضَّبُعُ معروفة، ولا تقل ضَبُعَةٌ، لأن الذكر ضِبْعَانٌ، والجمع ضَبَاعِينٌ، مثل سِرْحَانٍ
(١) صدره:
عصفت اعتسافا دونه كل مجهل
(٢) فى الأصل: «تكدو»، صوابه من اللسان.
(١) لعمرو بن شأس. وصدره:
نذوذ الملوك عنكم وتذودنا
وأنشد ابن برى عجزه هكذا:
إلى الموت حتى تضبعوا ثم نضبعا
(٢) وكنا فى ضبع فلان مثلثة.