رَغِبْنَا عن دِمَاءِ بنى قُرَيْعٍ ... إلى القَلْعَيْنِ إنهما اللُبَابُ⁣^(⁣١)

  والقَلْعُ أيضاً: اسمُ معدنٍ يُنْسَبُ إليه الرَصاص الجيّد.

  والقَلْعَةُ: الحِصن على الجبل.

  وبَرْجُ القَلَعَةِ بالتحريك: موضعٌ بالبادية.

  والقَلَعِيُ سيفٌ منسوبٌ إليه. قال الراجز:

  مُحَارَفٌ بالشَاءِ. والأَبَاعِرِ ... مُبَارَكٌ بالقَلَعِيِ البَائِرِ

  والقَلَعَةُ أيضا: القطعةُ العظيمة من السَحاب، والجمع قَلَعٌ. قال ابن أحمر:

  تَفَقَّأَ فوقه القَلَعُ السَوَارِى ... وجُنَّ الخَازِبَازِ به جُنُونَا⁣^(⁣٢)

  والقَلَعُ أيضاً: مصدر قولك رجلٌ قَلِعُ القدمِ بالكسر، إذا كانت قدمه لا تثبت عند الصِراع، فهو قَلِعٌ⁣^(⁣٣).

  وقولهم: هذا منزلُ قُلْعُةٍ بالضم⁣^(⁣٤)، أى ليس بمستوطَنٍ. ومَجْلِسُ قُلْعَةٍ، إذا كان صاحبه يحتاج إلى أن يقوم مرَّةً بعد مرّة.

  ويقال أيضا: هم على قُلْعَةٍ، أى على رحلة.

  وفلانٌ قُلْعَةٌ، إذا كان يَتَقَلَّعُ عن سرجه ولا يثبت فى البطش والصِراع.

  والقُلْعَةُ أيضاً: المالُ العاريَّةُ. وفى الحديث: «بئس المالُ القُلْعَةُ».

  والمِقْلَاعُ: الذى يُرمَى به الحجَر.

  والقَلَّاعُ: الشُرْطىُ⁣^(⁣١). وفى الحديث: «لا يدخُل الجنةَ قَلّاعٌ».

  والقُلَاعُ، بالضم مخفّفٌ: الطين الذى يتشقَّق إذا نضَب عنه الماء، والقطعة منه قُلَاعَةٌ.

  والقُلَاعُ أيضا: قِشْر الأرض الذى يرتفع عن الكمأة فيدلُّ عليها.

  والقُلَاعَةُ أيضاً: صخرةٌ عظيمةٌ فى فضاءِ سهل وكذلك الحجرَ والمدَرُ يُقْتَلَعُ من الأرض فيُرْمَى به.

  يقال: رماه بقُلَاعَةٍ.

  والقِلْعُ بالكسر: الشِراعُ، والجمع قِلَاعٌ.

  وقال⁣^(⁣٢):

  يَكُبُّ الخَلِيّةَ ذاتَ القِلَاعِ ... وقد كاد جُؤْجُؤُهَا يَنْحَطِمْ

(١) بعده:

وقلنا للدليل أقم إليهم ... فلا تلغي لغيرهم كلاب

(٢) ويروى «تَرَجَّزَ». والخازباز: بَقْلٌ.

عن المخطوطة.

(٣) وزاد فى القاموس: فهو قِلْعٌ بالكسر، وكَكَتِفٍ، وطُرْفَةٍ، وهُمَزَةٍ، وجُنُبَةٍ، وشَدَّادٍ.

(٤) وزاد فى القاموس: وبضمتين، وكَهمَزَةٍ.

(١) والقَلَّاعُّ: النَبَّاشُ. والقَلَّاعُّ: النمام.

والقَلَّاعُ: الواشى. كذا فى نسخة بالأصل قبل قوله وفى الحديث ا ه. فتفطن.

(٢) الأعشى.