يَوْقَعُ، إذا اشتكى لحمَ قدمِه من غِلَظ الأرض والحجارة. ومنه قول الشاعر:

  * كُلَّ الحِذَاءِ يَحْتَذِى الحَافِى الوَقِعْ *⁣^(⁣١)

  والوَقَع أيضاً: السَحابُ الرقيق.

  والحافرُ الوَقِيعُ: الذى أصابته الحجارة فرقَّقته.

  والوَقِيعُ من السيوف: ما شُحِذَ بالحجر.

  وسكِّينٌ وَقِيعٌ أى حديدٌ وُقِعَ بالمِيقَعَةِ. يقال: قَعْ حديدَك. قال الشماخ:

  * نَوَاجِذُهُنَّ كالحَدَإ الوَقِيعِ⁣^(⁣٢) *

  والوقائِعُ: المناقعُ.

  والوَقِيعَةُ فى الناس: الغِيبَةُ. والوَقِيعَةُ: القتالُ؛ والجمع الوَقَائعُ. وقال أبو صاعد: الوَقِيعَةُ نقرةٌ فى متن حجرٍ فى سهلٍ أو جبلٍ يَستنقِع فيها الماءُ، وهى تصغُر وتعظم حتّى تجاوز حدَّ الوَقِيعَةِ فتكون وَقِيطاً. قال ابن أحمر:

  الزَاجِرُ العِيسَ فى الإمْلِيسِ أَعْيُنُها ... مثلُ الوَقَائِعُ فى أَنْصَافِها السَمَلُ

  ويقال: كَوَيْتُهُ وَقَاعِ، مثل قَطَامِ. قال أبو عُبيد: هى الدائرة على الجاعِرتَين وحيثما كانت، لا تكون إلّا إدارةً⁣^(⁣١). يعنى ليس لها موضع معلوم. وقال⁣^(⁣٢):

  وكنتُ إذا مُنِيتُ بخَصْمِ سَوْءٍ ... دَلَفْتُ له فَأَكْوِيهِ وَقَاعِ⁣^(⁣٣)

  ووَقَعْتُ بالقوم فى القتال وأَوْقَعْتُ بهم، بمعنىً. ويقال أيضاً: أَوْقَعَ فلانٌ بفلانٍ ما يسوءه، وأَوْقَعُوهُمْ فى القتال مُوَاقَعَةً ووِقَاعاً.

  ووَقَعْتُ من كذا وعن كذا وَقْعاً. ووقَعَ الشيء وُقُوعاً: سقط، وأَوْقَعَهُ غيره.

  وأهل الكوفة يسمُّون الفعلَ المتعدِّى واقِعاً.

  ويقال: وَقَعَ رَبيعٌ بالأرض، ولا يقال: سقط.

  ووَقَعْتُ السكِّين. أحددْتُها.

  وحافرٌ مَوْقُوعٌ، مثل وَقِيعٍ. ومنه قول رؤبة:

  * بكلِ مَوْقُوعِ النُسُورِ أَخْلَقَا⁣^(⁣٤) *

(١) قبله:

ياليت ل نعلين من جلد الضبع ... وشركا م من اشتها لا تنقطع

(٢) صدره:

يبا كرن العضاه بمقنعات

(١) فى اللسان: «الإدارة».

(٢) عوف بن الأحوص.

(٣) وهذا البيت نسبه الأزهرى لقيس بن زهير.

(٤) قبله:

لأم يدق الحجر المدملقا

راجع مادة دَمْلَقَ منه.