وجبلٌ مُشْرِفٌ عالٍ.

  ورجلٌ شَرِيفٌ، والجمع شُرَفَاءُ وأَشْرَافٌ، مثل يتيمٍ وأيتامٍ.

  وقد شَرُفَ بالضم فهو شَرِيفٌ اليومَ، وشَارِفٌ عن قليل، أى سيصير شَرِيفاً. ذكره الفراء.

  وشَرَّفَهُ الله تَشْرِيفاً.

  ويقال شَرَفْتُهُ أَشْرُفُهُ شَرْفاً، أى غلبته بِالشَّرَفِ فهو مَشْرُوفٌ، وفلانٌ أَشْرَفُ منه.

  ومَنْكِبٌ أَشْرَفُ، أى عالٍ. وأذنٌ شَرْفَاءُ، أى طويلةٌ.

  وشُرْفَةُ القصر: واحدةُ الشُّرَفِ. وشُرْفَةُ المالِ أيضاً: خِيارُه.

  والشَّارِفُ: المُسِنَّةُ من النوق، والجمع الشُّرْفُ، مثل بازِلٍ وبُزْلٍ، وعَائِذٍ وعُوذٍ.

  ويقال: سهمٌ شَارِفٌ، إذا وُصِفَ بالعِتْقِ والِقدَمِ. قال أوس بن حجر:

  يُقَلِّبُ سهماً رَاشَهُ بِمَنَاكِبِ ... ظُهَارٍ لُؤَامٍ فهو أَعْجَفُ شارفُ

  وتَشَرَّفَ بكذا، أى عدَّه شَرَفاً. وتَشَرَّفْتُ المربأَ وأَشْرَفْتُهُ، أى عَلَوْتُهُ. قال العجاج:

  ومَرْبإٍ عَالٍ لمن تَشَرَّفَا ... أَشْرَفْتُهُ بلا شَفاً أو بشَفا⁣^(⁣١)

  وأَشْرَفْتُ عليه، أى اطّلعتُ عليه من فوق، وذلك الموضع مَشْرَفٌ.

  ومَشَارِفُ الأرض: أعاليها.

  والمَشْرَفِيَّةُ: سُيُوفٌ، قال أبو عبيدة: نسبتْ إلى مَشَارِفَ وهى قرىً من أرض العرب تدنو من الريف. يقال سيفٌ مَشْرَفِىٌ، ولا يقال مَشَارِفِىٌ؛ لأنّ الجمع لا ينسب إليه إذا كان على هذا الوزن.

  لا يقال مَهَالِبِىٌّ ولا جعافرىٌّ ولا عباقرىٌّ.

  وشَارَفْتُ الرجلَ، أى فاخرتُه أيُّنا أَشْرَفُ.

  وشَارَفْتُ الشئَ، أى أَشْرَفْتُ عليه.

  والاشْتِرَافُ: الانتصابُ. وفرسٌ مُشْتَرِفٌ، أى مُشْرِفُ الخَلْقِ. قال جرير:

  من كُلِ مُشْتَرِفٍ وإنْ بَعُدَ المَدَى ... ضَرِمِ الرِقَاقِ مُنَاقِلِ الأَجرالِ⁣^(⁣٢)

  واسْتَشْرَفْتُ الشئَ، إذا رفعت بصرَك تنظُر إليه وبسطتَ كفَّك فوق حاجبك، كالذى يستظل من الشمس. ومنه قول ابن مُطَيْر:

  فيَا عَجَباً للناس يَسْتَشْرِفُونَنِى ... كَأَنْ لم يَرَوْا بعدِى مُحِبًّا ولا قَبْلِى

  واسْتَشْرَفْتُ إبَلهم، أى تَعَيَّنْتُهَا.

(١) فى اللسان: قال الجوهرى: بلا شَفىً أى حين غابت الشمس، أو بشَفىً أى بقيتْ من الشمس بقية. يقال عند غروب الشمس: ما بقى منها إلا شَفىً.

(٢) ديوان جرير ص ٤٦٨.